Шама́н — согласно религиозным верованиям шаманизма, человек, способный в состоянии транса общаться с ду́хами Происхождение слова- Термин распространён во многих языках мира. По одной версии слово шаман происходит от санскритского шраман (śramaṇa) – странствующий отшельник, духовный подвижник-аскет во времена Древней Индии. Вместе с буддизмом этот термин распространился по Азии, и через эвенкийский язык проник в русский и западные языки. По другой версии слово имеет исконное тунгуссо-маньчжурское происхождение и происходит от корня «са» - знать, в частности в эвенкийском «садэми» - знать, «савун» - знания, «саман» - человек, любящий знания ( «-ман» - суффикс привязанности, для сравнения «асиман» - любитель женщин). Шаманом назывался человек, являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней. Каждый народ имеет свои собственные названия для шаманов, которые могут различаться даже у одного народа в зависимости от функций шамана и категории шамана: у саха (якутов) — ойуун, у эвенков, нанайцев и маньчжуров — саман, шаман, у ненцев — тадебей, у бурят — боо, у чувашей (сувар) — ырамащ, у кетов — сенин, у алтайцев — кам, у эскимосов — ангакок, эненылин. От тюркского слова «кам» произошло и слово «камлание», обозначающее обрядовое действие шамана, которое осмысляется как путешествие по мирам Вселенной. В России слово появилось в XVII веке в письменных сообщениях русских служилых людей из Сибири. Затем оно попало в Европу через иностранцев, ездивших в составе русского посольства Петра I в Китай через Сибирь. Слово получило широкую известность и легло в основу распространившегося в науке понятия «шаманизм». Среди сибирских народов термин «шаман» в значении служителя культа, за исключением некоторых групп тунгусов, не употребляется. Шаманская болезнь- Избрание сопровождается особой «шаманской болезнью», которая служит переходом в новую жизнь шамана, и содержит все элементы инициальных обрядов, включающих смерть и новое рождение: нисхождение в Преисподнюю, вознесение на Небеса и общение с богами или духами, душами умерших, а также разнообразные откровения шаманской и религиозной природы. Странствование по различным мирам будущего шамана во время шаманской болезни имеет определенный смысл — шаман постигает его устройство, узнает дорогу к духам и божествам, которые потом окажут ему важные услуги. Подобная «болезнь» дает толчок к развитию высших потенций человеческого существования. И потому шаман переживает свою болезнь как средство разрушить внутреннюю жизнь для того, чтобы слышать, видеть и жить более полно, более совершенно, в высшем состоянии духовного познания и ответственности. «Шаманская болезнь» не является условием того, что человек становится шаманом. Во время её или после происходит наставление духами, а затем старыми наставниками-шаманами. Существенную роль играет не только отправная точка в обретении этих способностей: спонтанный зов, наследственная передача или личное решение; но также техника и знания, передаваемые при посвящении. Священность мира, опыт других шаманов дает силу, и, будучи избранным, иногда и против собственной воли, шаман теперь поступает в соответствии со своим новым знанием бытия, он вырабатывает свою ритуальную практику и переносит это знание в человеческий мир, неся новое знание, соответствующее потребностям сообщества. Именно двойное наставление, включающее зов и выработанный шаманом способ, равнозначно посвящению. Иногда посвящение является публичным и само по себе составляет автономный ритуал, в отдельных же случаях такой публичный ритуал может отсутствовать. Это конечно - смешно, но в Туве проходит Фестиваль Шаманов Мира "Зов 13 шаманов"
Шаманы индейцы К нам просочилась отличная подборка фотопортретов, сделанных в начале прошлого столетия в разных местах Северной Америки. Индейцы всегда выглядят колоритно, даже на черно-белых снимках. Большая Голова, 1905 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Желтый Бык и Хопи, 1905 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Шесть индейцев навахо на лошадях, 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Зош Клишн - апачи и Медвежий Буйвол, 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Джаджук – селавик с Аляски, 1929 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Индейцы навахо в нарядах божества Тобадзисчини – бога войны, 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Черный Волос и Красное Облако, 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Представительницы племени таос, 1905 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Индейцы племен шайенн и апсароки (вороны), 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Шаманы племен коскимо и хамасилал, 1914 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Индейцы острова Нунивак и племени мохаве, 1903 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Представители племен кламас и нец перс, 1910 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Племя пьеган, 1910 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Еще один из пьеган и знахарь из навахо, 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Свадебное каноэ индейцев квакиутл, 1914 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Мужчина племени таос и женщина племени като, 1924 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Воин навахо и знахарь, 1904 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Женщины из племен Дакота и помо, 1907 год. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Памятник четырех углов в резервации Навахо-нейшен На территории индейской резервации племени Навахо, есть уникальный памятник четырех углов, на месте которого пересекаются сразу четыре штата Соединенных Штатов Америки: Аризона, Колорадо, Нью-Мексико и Юта. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Здесь возведен массивный памятник из гранита и латуни. Уникальность места сделал его достаточно популярным среди туристов. Даже, несмотря на то, что резервация Навахо-нейшен удалена от благ цивилизации и здесь нет электричества, водопровода и мобильной связи. Впервые это место было отмечено песчаной возвышенностью в 1875-м году. В 1912-м году здесь водрузили бетонный столб. Впоследствии, место регулярно видоизменялось вплоть до 2010-го года. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Культура племен Амазонии в уличных рисунках Cranio Настоящее имя художника, прячущегося за этим псевдонимом – Фабио. В этом году ему исполнится тридцать лет, а уличным искусством он увлекается уже порядка четырнадцати лет. Первые свои рисунки парень рисовал на улицах родного Сан-Паулу. Сейчас его работы есть во многих городах Бразилии. Кроме того, Cranio в последние несколько лет регулярно выставляется в картинных галереях. Это уже традиционно для уличных художников. Творчество Фабио довольно необычно тем, что он сочетает в своих работах современные элементы, а также насущные политические и социальные проблемы, с использованием классических рисунков местных индейцев. Как говорит сам арт-хулиган, место для будущего рисунка он не выбирает специально. Все происходит спонтанно и является просто стечением обстоятельств и окружающей обстановки. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста. Нужно, войти или зарегистрироваться для просмотра скрытого текста.
Шаманы Африки Коренные африканцы воспринимают шаманов как божественных посланников. Они считают, что колдуны могут, как помочь, так и навредить целому племени. В их силе управлять погодой, карать врагов, насылать несчастья и болезни, а также притягивать богатство удачу, управлять человеческими судьбами. Одной из самых известных шаманских религий в Африке является Вуду. Ее родоначальниками стали предки племени Йоруба, живущего в Западной Африке. Отсюда она распространилась не только по всему континенту, но даже за его пределы. Приверженцы Вуду свято верят в то, что каждый из нас имеет своего духа, под названием Ориша. Больше всего представителей Йоруба проживает в Республике Того, здесь же располагается один из крупнейших шаманских рынков товаров Вуду. В этой торговой точке можно приобрести различные магические принадлежности, которые, по словам их продавцов, способны нанести вред недоброжелателям, оживить умерших или обречь на муки живых. Если вы попадете в это необычное место, то перед вашим взором предстанут ряды костей, растений, отрубленные головы животных и иные шаманские принадлежности. Также африканские шаманы проповедующие Вуду готовят зловещий порошок, который сами называют «порошком зомби». Используя его, они могут довести человека до комы, а потом обратно привести в чувство, будто бы вытащив его из холодных объятий смерти. Таких «зомби», не имеющих эмоций, не помнящих свое прошлое, они используют в своих ритуалах. Шаманы и шаманство на континенте На территории соседнего Конго к шаманству относятся с большой опаской и могут убить колдуна из-за малейшего проступка. А вот у племени Водаабе живущего в районе Сахел, шаманы в почете. Так как они изготавливают амулеты, обладающие магическими способностями. Такими амулетами одаривают младенцев: если рождается девочка, то она получает оберег плодовитости, а если мальчик – мужественности. На территории Танзании шаманы также пользуются авторитетом, несмотря на свои страшные ритуалы. Местные колдуны в качестве компонентов для своих магических зелий используют различные части тела, а также кровь, кости, волосы и кожу африканцев-альбиносов (люди, у которых нет пигмента меланина). Колдуны верят, что такие компоненты сделают их снадобья очень полезными и эффективными. В Танзании даже есть «черный» рынок, на котором можно купить части тела альбиносов. По данным ООН за 2000 – 2013 год, в этой африканской стране было зверски убито более чем 70 белокожих африканцев. Почти все эти преступления остались безнаказанными. Африканские шаманы всегда оказывали большое влияние на жителей черного континента. Одному из них даже удалось стать президентом. Так в Западной Гвинеи в период с 1968 по 1972 год у власти находился один из самых кровавых диктаторов, который к тому же, по словам его современников, обладал сверхъестественными способностями. Этот человек носил имя Масиас Нгема Бийого и был выходцем из африканского племени Фанг. Одной из традиций этого народа является употребления специального напитка, на основе наркотических веществ, благодаря которому у них открывались магические способности. Его противники утверждали, что благодаря шаманским ритуалам и способностям он смог получить президентский пост. Конечно, сейчас сложно проверить, насколько реальны такие суждения. Однако стоит сказать, что сам Масиас не имел выдающихся умственных и политических способностей, которые обычно присущи политикам. Известно, что он проводил шаманские ритуалы, в которых использовал убитых животных (их кровь и внутренности). Отправляясь за рубеж, для профилактики военных переворотов, он публично казнил граждан своей страны. Правда, необходимо отметить, что ни колдовство, ни беспощадные расправы не позволили кровавому диктатору сохранить свой пост. Все, что оставил после себя Масиас это многотысячные человеческие жертвы и пустую казну. Однако вера гвинейцев в его сверхъестественные способности была настолько велика, что, когда кровавого президента нужно было расстреливать, пришлось специально вызывать солдат из Марокко. Ибо гвинейцы верили, что дух Масиаса явиться к своим палачам в образе черного пса и отомстит им. Однако не стоит думать, что африканцы лишь бояться колдунов. Они их, прежде всего, уважают, идут к ним за советами и помощью. Африканец, особенно в глубинке, скорее пойдет лечиться к шаману, чем в больницу. Например, в Конго шаманов-лекарей именуют «нганга». Это большие специалисты в области лекарственных растений, минералов. Они способны даже принять роды. Итак, можно по-разному относиться к такому явлению как шаманизм. Однако мы должны признать, что он является неотъемлемой и, пожалуй, одной из самых интересных частей африканской культуры. А поэтому достоин изучения и уважения.
Шаманы Алтая. Алтайский шаманизм – древняя политеистическая бесписьменная религия с ярким ритуальным культом, неотъемлемой частью которого является экстатическое состояние и действия во время молений его служителей – шаманов. Он сложился в рамках древнего дуалистического мировоззрения, базирующегося на олицетворении и почитании окружающей природы и ее стихийных, космических сил. Согласно представлениям шаманистов, у каждого объекта или явления окружающей природы, имелся хозяин, который был самостоятельным, но не человеческим существом, как бы слившимся с этим объектом. Этот хозяин не только обладал разумом, как и человек, но и выделялся своим воображаемым обликом, антропо- или зооморфным. Вселенная делилась на три зоны: небесную, земную и подземную. Они соединялись между собой мировым деревом или горой. В ритуале некоторых молений шаман, отправляясь в небесную зону, поднимался по зарубкам на мировом дереве – березе, у подножия которой происходило камлание, до вершины, символически связанной с небом. Отражением представлений о космической горе, было почитание не одной общей для всех космической горы, а конкретных гор, вершины которых достигают облаков и часто ими окутаны. Свою судьбу шаманы связывали с такими горами, считая хозяев этих гор своими властителями и покровителями, наставниками и подателями долголетия. Каждый человек имел своего индивидуального двойника, в литературе иногда именуемого христианским термином «душа». По мнению шаманистов, жизнь каждого человека начиналась с небесной зоны Вселенной, где еще не имела антропоморфной формы. Оттуда она посылалась божеством на землю в виде падающей звезды, или через солнечный луч, или через сдувание шаманом «зародышей», висящих как листья на священной берёзе, на землю. Они попадали через дымовое отверстие в юрте к изголовью очага, а затем – к женщине. После рождения, наступал период обитания человека на «лунно-солнечной» земле, до самой его смерти. Вместе с человеком рос и взрослел его двойник. Во время смерти он, по одним представлениям, покидал тело и возвращался к божеству, а по другим – перекочевывал в страну умерших, находившуюся в земной зоне. Были представления и о том, что умершие переселялись в подземный мир. Во время сна двойник отделялся от тела и бродил по разным местам в виде маленького огонька, возвращаясь при пробуждении. Если двойник не возвращался, человек заболевал, и тогда шаман при камлании находил его, ловил, забирал в бубен, а потом «вбивал» (сильными ударами по бубну) в правое ухо больному. Обыкновенный человек мог видеть двойников только во сне, а шаман и воочию. Все действия, которые совершал шаман, осуществлялись его духами, которых он призывал в начале каждого камлания. Одни из них сообщали ему причины болезни человека, указывали, где найти затерявшуюся «душу»; другие помогали ориентироваться и передвигаться во время камлания в сферах вселенной; третьи – охраняли от злых духов, враждебных шаманов и т.д. Поэтому шаман условно называл их панцирем (куjак) или обручем (курчу), так как они обвивали его тело. Некоторые из них доставляли жертву божеству или духу, неся сосуды с жертвенными напитками, ведя двойника жертвы. У каждого шамана имелись свои духи, причем неоднородные по составу. Они делились на две большие категории: покровители и помощники. Покровителями выступали персонифицированные божества и духи высокого ранга – Ульгень и его сыновья, божество огня, хозяева священных гор. Духи-помощники в свою очередь делились на два разряда: тос – предки шамана, которые при жизни были шаманами и прочие служебные духи, которые вызывались перед камланием ударами в бубен. Алтайскому шаманистскому пантеону свойственно, прежде всего, сочетание персонажей и категорий духов и божеств, характерных для шаманизма алтае-саянских народов, с персонажами пантеона древних тюрок, уйгуров, а частично и монголов. Персонажи делятся по трем зонам обитания во Вселенной. К небесной зоне причисляли светлых и доброжелательных человеку божеств и духов, которые могли наказать только за непочтение к себе; к земной – различных божеств и духов окружающей природы и стихий, болезней, умерших шаманов. Они были наиболее близки к людям, и рядовой человек мог обращаться к ним сам. Третья категория – обитатели подземного мира. Одна из главных фигур пантеона – Ульгень, который выступает то как демиург, то как антропоморфное божество, живущее на одном из слоев неба, обладающее большой семьей. Сыновей Ульгеня обычно перечисляли поименно, в количестве от 7 до 9, а для дочерей указывалось только общее число, и то неточно. Божество Эрлик в алтайском пантеоне – фигура более четкая и однозначная, чем Ульгень. Это глава и властелин подземного мира, где нет ни солнца, ни луны, а по другим сведениям оба названных светила имеются, но светят тускло. До самого последнего времени у тех или иных Алтае-саянских народов почитались хорошо известные персонажи древнетюркского пантеона: Тенгри,Йер-суб и Умай. Тенгри – божество Неба. Йер (земля)-суб (вода) – это и совокупность духов-хозяев гор и вод, и персональное земное божество, которому приносили в жертву коня. Умай – наиболее высокое и популярное божество, покровительствующее роженицам и новорожденным, зачастую воспринимавшееся в женской ипостаси. Главными священными атрибутами алтайских шаманов были бубен и ритуальное облачение, которые возились с собой везде и всюду, где должно было состояться камлание. Бубен и костюм были приспособлены к кочевым условиям, позволяли осуществить культовое действие в любой обстановке, будь то жилая юрта или избранное место под открытым небом. Не смотря на индивидуальное изготовление и принадлежность тому или иному шаману, бубен и облачение имели общие устойчивые черты. Бубен был наиболее важным предметом. У северных алтайцев камлания могли проводиться даже не в специальном облачении, а в обыкновенных холщовых халатах, на голову повязывали женский платок, но без бубна не могло быть совершено ни одно действо. В небольшом и портативном священном предмете умещалось своего рода оборудование молельни: это и бубен в целом, и его отдельные части, детали, рисунки, подвески. Конструкция бубна проста: круглая или овальная форма обечайки, внутри две перекладины, из которых одна (рукоять) – вертикальная, а вторая горизонтальная, ныне, как правило, представленная железным прутом и лишь иногда – деревянным. Во время камлания бубен осмыслялся верховым ездовым животным шамана, обычно тем, шкурой которого был обтянут данный бубен. Так же было распространено представление о бубне как о луке, при помощи которого шаман сражался со злыми духами и враждебными шаманами. Поперечная перекладина называлась кiрiш – тетива, а железные подвески символизировали стрелы – ок. Бубен мог играть роль лодки, когда шаман, путешествуя по тем или иным мирам, встречал море или реку. Колотушка бубна служила веслом. Так же бубен был сигнальным ударным инструментом для созыва духов в начале камлания, для обозначения перемещения шамана от этапа к этапу. В то же время, удары в бубен, сопровождающие пение или речитатив шамана, воспринимались как ритуальный аккомпанимент. Рукоятка бубна – чалу, с круглым перехватом для держания во время камлания, представляла собой хозяина бубна – давно умершего шамана-предка, покровителя камлающего. Шаман не был волен выбирать тип своего бубна, так как наследовал его от умершего шамана. Информацию о том, каким должен быть бубен, он получал от своих духов-покровителей. Кожаная поверхность бубна была покрыта рисунками в соответствии с ортодоксальной схемой представлений о строении Вселенной и обитателях ее разных сфер. Кроме того, при взгляде на рисунки, можно было определить индивидуальную квалификацию шамана, его духов-помощников. Ритуальное одеяние являлось священным предметом индивидуального назначения и пользования, которое изготавливалось только для шамана, уже имеющего бубен. У алтайцев и тувинцев такое облачение в виде куртки называлось манjак, у сагайцев и качинцев хам тон. Изготовление облачения происходило по указанию духов, так же как и изготовление бубна. Для маньяка, как профессионального ритуального облачения шамана, было характерно сложное внешнее оформление. Оно включало в себя множество жгутов, сотни различных подвесок, небольшие куски ткани в виде платков, ленты, ровдужную бахрому, шкурки зверей, птиц и их отдельные части, тряпичные антропоморфные изображения в виде куколок, змей, чудовищ и т.п., иногда – миниатюрные предметы быта. Жгуты изготавливались обычно из самодельной конопляной веревки, обшитой цветным ситцем, разной длины и толщины. Подвески делались преимущественно из железа (кольца, бляшки), но были и медные колокольчики, бубенцы. Все это прикреплялось к короткополой (из овчины или кожи марала), распашной куртке с рукавами так, что самой куртки не было видно. Она служила как бы конструктивной основой для размещения всей массы деталей. Изготовление костюма шамана было коллективным занятием женщин, в то время как бубен делали только мужчины. Продолжение следует...
Продолжая - тему праздников и перекрещивая её с шаманизмом - При слове «вуду» многие современные люди представляют какие-то зловещие картины – жертвоприношения, зомби и куклы, которые приносят что-то лихое в наш мир. Однако это всего лишь вид религии, который присущ некоторым западноафриканским народам, встретить приверженцев вуду можно и на других материках, в тех местах, куда африканцы добрались в силу тех или иных обстоятельств (например, Гаити, Куба и Луизиана). Считается, что религия вуду образовалась в результате симбиоза традиционных верований людей в разных африканских регионах и католицизма. Это произошло тогда, когда французы рабов из Африки привезли на Гаити. В основном, на эти территории попали народы из западноафриканской Дагомеи и центральноафриканского Конго. Рабам запрещалось глубоко изучать распространённую там католическую религию, чтоб люди не узнали свои истинные права. В таких условиях им приходилось изощряться, делая вид, что они почитают католических святых, хотя они продолжали верить в национальные божества. В общем, эти религии были весьма схожими в главных принципах: есть единый Высший Бог; наличие сверхъестественных созданий; людям помогают духовные существа; иная жизнь после физической смерти в этом мире. В результате африканские традиции стали разбавляться христианскими нюансами, добавлялись новые персонажи, ритуалы модифицировались. Все эти процессы и привели к образованию в итоге новой для мира религии – вуду. Данная религия основывается на таком взгляде: всю Вселенную населяют духовные существа различной природы, добрые и злые, которые вливаются во все сферы человеческой жизнедеятельности, давая, например, здоровье или хвори, благосостояние или нищету. Этих духов называют лоа, они – посредники с Высшим Богом. Не смотря на то, что они постоянно контактируют с людьми, общаться с лоа могут лишь определённые последователи вуду, жрецы – унганы (колдуны, мужчины) и мамбо (колдуньи, женщины). Вместе с лоа есть и другие духовные существа, а всего их три вида: лоа; божественные близнецы (мистическая двуличность всего существующего, например, радость и грусть, добро и зло); духи мёртвых (имеется в виду те души, которые уже покинули наш мир, но ещё не присоединились к остальным предкам). В соответствии с вуду души всех нас имеют две части: непосредственно та энергия, которая и отвечает за жизнеспособность, то есть после смерти она улетучивается; индивидуальная энергия, которая наделяет личность особыми свойствами. Большая часть всех ритуалов призвана излечивать от болезней. Обычно местом проведения таких церемоний выступает храм или площадка возле него. Жрецам отводится главенствующая и руководящая роль в этом действе, во время которого служат духовным сущностям и предлагают им жертвы, чтобы те дали совет или оказали определённую помощь. Все ритуалы сопровождаются африканскими ритмами через удары барабанов и танцы. Причём кто угодно из присутствующих может впасть в транс, что означает присутствие в теле лоа. Обычно для получения результата приносят жертвы – животных, которые отдают свою энергию жизни лоа, фрукты, овощи, минералы или иные предметы. Отличием вуду от иных религий и культур можно назвать специфический взгляд на тёмную часть души человека и тех же лоа. Привычным делом стало объединение колдунов (бокоров) в негласные сообщества, где они практиковали чёрную магию во всевозможных аспектах: насылали на недруга порчу, а в качестве объекта визуализации использовали куклу из воска; оживляли давно умершие тела, получая зомби с полностью подчинённым сознанием. Обращение к таким мастерам было редкостью, однако при необходимости бокоры гарантировали зловещий и действенный результат. О празднованиях -День Предков Те, кто проповедуют вуду, постоянно находятся в связи со своими предками, особенно с недавно умершими, так как такими душами нельзя пренебрегать. Их присутствие должно ощущаться в каждом действии. Последователи вуду настолько уважают свой род, что обычным для них является иметь собственное кладбище для семьи, чтобы у каждого умершего была своя могила, оформленная максимально роскошно (гробницы, склепы и всевозможные помещения для почтения памяти). На могилах жители Африки зажигают огни и читают молитвы – так предки постоянно ощущают свою значимость, а живущие получают от них благословения и помощь. В быту это проявляется так, что в каждом доме имеется специальный уголок, отведённый для памяти своих умерших родственников – туда ставят их фигурки или фотографии. Там же оставляют и их любимую пищу. Обычно в субботу подносят какую-то жертву. Так как сильно почитает род религия вуду, и День Предков поэтому считается одним из первостепенных. Ключевыми действующими персонажами в такое торжество считаются хранители кладбищ, одетые в чёрные и фиолетовые одежды. Они могут позволить себе поведение с эротическим подтекстом, что является знаком для лоа и означает готовность к принятию духов. В этот день (2 ноября) люди посещают могилы своих близких. Там организовываются ритуалы спеснями и танцами, чтобы духовные существа обратили внимание на землян и соединили их с потусторонним миром. В такое время жрецы могут исцелять, трактовать будущее. Празднование к вечеру переносится в храмы, куда люди приходят уже в белых одеяниях.
Подтверждение своей расовой теории нацисты искали по всему миру — от Тибета до Африки и Европы. Они выискивали древние рукописи и манускрипты, содержавшие сведения по истории, магии, йоге, теологии «Аненербе». Существование этой строго засекреченной организации, созданной при личном участии Адольфа Гитлера без малого сто лет назад, — предмет самого пристального внимания руководителей высшего ранга США, СССР (России), Франции, Англии, Китая… Что же это было: миф, легенда, хранящая темные, жуткие тайнознания доисторических цивилизаций, инопланетные знания, магические тайны потусторонних сил? Попробуем разобраться… Свое начало «Аненербе» берет из мистических организаций «Германенорден», «Туле» и «Вриль». Именно они и стали «тремя китами» национал-социалистской идеологии, поддерживая доктрину о существовании в праисторические времена некого острова — Арктиды. Мощная цивилизация, которой были доступны чуть не все тайны Вселенной и мироздания, погибла после грандиозной катастрофы. Часть людей чудом спаслась. Впоследствии они смешались с ариями, дав толчок появлению расы сверхлюдей — предков германцев. Вот так, ни больше ни меньше! Да и как тут не поверить: ведь намеки на это явно сквозят в «Авесте» — древнейшем зороастрийском источнике! Подтверждение своей расовой теории нацисты искали по всему миру — от Тибета до Африки и Европы. Они выискивали древние рукописи и манускрипты, содержавшие сведения по истории, магии, йоге, теологии. Все, что содержало хотя бы малейшие, пусть легендарные упоминания о ведах, ариях, тибетцах. Самый высокий интерес к подобным знаниям проявляла правящая верхушка Германии — политики, промышленники, научная элита. Все они пытались овладеть небывалыми, высшими знаниями, зашифрованными и разбросанными по всем религиям и мистическим верованиям мира, и не только нашего. И надо отдать должное не без успеха. Резиденция учебно-исторического и просветительского общества по изучению германской истории размещалась в небольшом провинциальном городе Вайшенфельд, земля Бавария. Инициаторами создания «Аненербе», кроме Гитлера, стали рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, группенфюрер СС Герман Вирт («крестный отец») и расолог Рихард Вальтер Даре. По большому счету, «Аненербе» искал источники «особых знаний», тех, что могли бы способствовать созданию сверхчеловека, обладающего сверхсилой, сверхзнаниями. Во время Второй мировой войны «Аненербе» получает полный карт бланш на проведение «медицинских» опытов по его созданию. Институт проводил тысячи садистских экспериментов: пленные солдаты антигитлеровской коалиции, женщины, дети клали свои жизни на алтарь генетических и физиологических опытов фашистов! Мало того, мастера заплечных дел от науки так же терзали элиту СС — членов «рыцарских» орденов: «Господа Черного Камня», «Черные Рыцари «Туле» и такой себе масонский орден внутри самого СС — «Черное солнце». Эффект от различных ядов, воздействие высоких и низких температур, болевые пороги — вот основные «научные» программы. А кроме того, исследовалась возможность массового психологического и психотропного воздействия, работы по созданию сверхоружия. Для проведения научно-исследовательских изысканий «Аненербе» привлек лучшие кадры — ученых с мировыми именами. Впрочем, не следует думать, что все было свалено в кучу. Нет, «Аненербе» с немецкой педантичностью разделил работы по следующим направлениям: создание сверхчеловека, медицина, разработка новых нестандартных видов оружия (в том числе массового поражения, включая атомное), возможность применения религиозно-мистических практик и… возможность сношения с инопланетными высокоразвитыми цивилизациями. Неслабо?! Добились ли ученые «Аненербе» сколь-нибудь значительных результатов? Вполне возможно, особенно, если учесть, что после разгрома «тысячелетнего рейха», США и СССР приложили титанические усилия к поиску архивов «Аненербе», всевозможных материалов, сотрудников, материальных ценностей. Обнаруженное в полной тайне было вывезено. Ученые освоили новые, опять-таки секретные лаборатории стран-победительниц, где и продолжили работу в том же ключе. Подтверждением достижения определенных успехов учеными «Аненербе» может служить огромный прорыв СССР и США в области атомных, электронных, аэрокосмических и машиностроительных технологий в послевоенный период. Но давайте по порядку. Общеизвестным и бесспорным фактом является приверженность руководителей третьего рейха к различным мистическим практикам Востока и особенно тибетским. Тем паче, что с тибетскими монахами у нацистов завязались отношения еще в середине 20-х годов. Остается непонятным, почему буддийские монахи испытывали такое расположение к фашизму. Может, их привлекала идея создания сверхгосударства? Но как бы там ни было, несколько историко-исследовательских экспедиций, предпринятых немцами на Тибет в конце 30-х годов, увенчались полным успехом. Участники экспедиции во главе с Эрнстом Шеффером сумели побывать в закрытом для чужаков городе Лхаса, мало того, они посетили священное место — Ярлинг, а регент Квотухту передал Гитлеру личное письмо, в котором называл его «королем». Пробыв на Востоке три месяца, экспедиция привезла в Германию сотни метров кинопленки, посвященной мистическим и религиозным обрядам, множество рукописей, подвергнутых самому тщательному изучению. В результате на стол Гитлеру лег доклад, прочитав который тот крайне взволновался, и мысль о сверхоружии, равно как и идея межзвездных полетов, уже не покидала вождя третьего рейха. А после установления радиосвязи между Берлином и Лхасой в Германию приехала большая группа представителей с Тибета. Их трупы, одетые в форму СС были впоследствии обнаружены в помещениях рейхсканцелярии и в бункере Гитлера. Какая миссия отводилась этим представителям далекого Востока, осталось тайной, которую они добровольно унесли с собой в могилу. К сказанному стоит, пожалуй, добавить, что в поисках мистических документов немецкие ученые и специальные зондер-команды обшарили не только Тибет. Они вывозили в Германию десятки и сотни пергаментов на санскрите, древнекитайском. Вернер фон Браун — создатель первых самолетов-ракет как-то обмолвился: «Мы многое почерпнули Занимаясь изысканиями в мистике, космонавтике и многом другом, «Аненербе» активно работал над куда более прозаическими вещами, например, атомным оружием для себя в этих бумагах». А совсем недавно появились совершенно фантастические материалы о том, что львиную долю знаний по разработке атомного оружия и космической техники «Аненербе» получил от представителей высшей цивилизации с Альдебарана. Общение с «альдебаранами» велось со сверхсекретной базы, располагавшейся в Антарктиде. В 1946 году американцы предприняли поисковую экспедицию. Один авианосец, четырнадцать судов, одна субмарина — вполне впечатляющие силы! Ричард Эвелин Бэрд, возглавлявший сие мероприятие под кодовым названием «Высокий прыжок», спустя много лет буквально ошарашил журнальную братию: «Мы осмотрели базу «Аненербе». Там я видел небывалые летательные аппараты, способные за доли секунды покрывать огромные расстояния. Аппараты имели дискообразную форму». Оборудование и аппараты доставлялись в Антарктиду специальными подводными лодками. Напрашивается вопрос: а почему Антарктида? В секретных материалах о деятельности «Аненербе» можно найти очень любопытный ответ. Дело в том, что именно там расположено так называемое трансмерное окно. А упомянутый уже Вернер фон Браун говорил о существовании дискообразных летательных аппаратов, способных подниматься на высоту в 4000 километров. Фантастика? Может быть. Однако создателю ФАУ-1 и ФАУ-2, наверное, можно верить. Кстати, в 1945 году на одном секретном заводе в Австрии советские солдаты обнаружили подобные аппараты. Все найденное в условиях строжайшей тайны переместилось в «закрома» СССР. А гриф «Совершенно секретно» на долгие годы надежно обеспечил гражданам Страны Советов спокойный сон незнания. Итак, фашисты общались с представителями других миров? Не исключено. Хотя здесь есть одно «маленькое» несоответствие — кто они и какие?! Подарить такому режиму, как фашизм, технологии межпланетного передвижения, изготовления ракет ФАУ и «сдобрить» подобный букет мини-атомными бомбами! Может быть, правы голливудские киношники, снимающие фильмы о злых «зеленых человечках»?! Да, множество тайн хранят спецархивы США, СССР (России) и Англии! В них, пожалуй, можно найти сведения о работах «жрецов» «Туле» и «Вриля» по созданию машины времени, и когда — в 1924 году! В основу работы машины лег принцип «электрогравитона», но что-то там не заладилось и двигатель установили на летающем диске. Впрочем, исследования в этой области шли слишком медленно и Гитлер настоял на ускорении других более актуальных проектов — атомного оружия и ФАУ-1, ФАУ-2 и ФАУ-7. Интересно, что принципы движения ФАУ-7 базировались на знаниях о возможности произвольного воздействия на категории пространства и времени! Фантастично до такой степени, что не верится, но очень хочется… Занимаясь изысканиями в мистике, космонавтике и многом другом, «Аненербе» активно работал над куда более прозаическими вещами, например, атомным оружием. Довольно часто в различных исторических материалах можно найти утверждение о ложном направлении исследований немцев, мол, они никогда бы не получили положительных результатов. Это совершенно не так! У немцев уже в 1944 году была атомная бомба! По различным источникам, они даже провели несколько испытаний: первое на острове Рюген в Балтийском море, два других — в Тюрингии. Один из взрывов проводился с участием военнопленных. Разрушения тотального характера наблюдались в радиусе 500 метров, что касаемо людей, то некоторые сгорели без следа, оставшиеся тела носили следы высокотемпературного и радиационного воздействия. Об испытаниях Сталин узнал через несколько дней, так же, как и Трумен. Немцы активно готовились к применению «оружия возмездия». Именно для него и были сконструированы ракеты ФАУ-2. Небольшая боеголовка при наличии мощного заряда, сметающая с лица земли целые города, — то, что нужно! Вот только одна проблема: американцы и русские также разрабатывают атомные программы. Не нанесут ли они ответный удар? Ведущие специалисты-атомщики Курт Динбер, Вернер фон Браун, Вальтер Герлах и Вернер Гейзенберг не исключали такой возможности. Надо отметить, что немецкая сверхбомба не была атомной в полном смысле слова, скорее, термоядерной. Интересно, что один немецкий атомщик — Гейльброннер — заявлял: «Алхимики знали об атомарных взрывчатых веществах, которые можно извлечь всего из нескольких граммов металла», а министр вооружений Германии в январе 1945 года его дополнил: «Существует взрывчатка размером со спичечный коробок, количества которой хватит для уничтожения целого Нью-Йорка». Гитлеру не хватило, по утверждению аналитиков, одного года. «Аненербе» и «Туле» не успели… Однако «Аненербе» добывал научные знания не только традиционным путем. «Туле» и «Вриль» практиковали методы астрального получения информации из ноосферы, путем скармливания подопытным сильнодействующих наркотиков, ядов, галлюциногенов. Общение с духами, с «высшими неизвестными» и «умами высшими» также практиковалось весьма широко. Одним из инициаторов добывания знаний посредством черной магии стал Карл-Мария Виллигут. Виллигут — последний представитель древнего рода, проклятого церковью еще в средневековье. Имя Виллигут можно перевести как «бог воли», что равноценно «падшему ангелу». Само происхождение рода, равно как и его герба, окутано тайной, а если учесть наличие в середине герба двух свастик и его почти полную идентичность гербу маньчжурских династий, то можно представить, какое большое влияние имел на верхушку третьего рейха этот человек. Иной раз его называли «Распутиным Гиммлера». В самые трудные временаГиммлер искал поддержки Виллигута. Он читал судьбу рейхсминистра по неким табличкам, сплошь испещренным загадочными письменами. Да, спрос на черную магию в гитлеровской Германии был всегда самый высокий. В 1939 году черный маг Виллигут отошел от дел. Остаток дней он провел в своем родовом поместье, наводя ужас на местных жителей, считавших его тайным королем Германии. Умер маг в 1946 году. А вместе с ним умерли многие тайны «тысячелетнего рейха». Но тайны «Аненербе» еще живы и ждут своей разгадки...
Чуть ангелов А́нгел (др.-греч.ἄγγελος, ангелос — «вестник, посланец»), в авраамических религиях — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Традиционно ангел изображается, как антропоморфное существо с крыльями за спиной.
Мормоны. Среди многочисленных религиозных течений мормоны явно выделяются. Это одно из самых крупных течений движения святых последних дней. Приверженцы основываются на учении Джозефа Смита-младшего, опубликовавшего в 1830 году Книгу Мормона. Этот труд почитается верующими наравне с Библией. Сам автор утверждал, что записи являются переводом древних летописей, составленных пророком Мормоном и его сыном Моронием. С тех пор это религиозное направления довольно сильно распространилось, особенно прочны его позиции в США. Даже кандидат в президенты США в 2012 году от республиканцев, Митт Ромни являлся членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Несмотря на явное присутствие мормонов в жизни Америки даже там не совсем хорошо представляют, что же это за движение такое. А для нас оно вообще является диковинкой. Неудивительно, что эта религия обрастает многочисленными мифами, некоторые появились из-за незнания, неверного толкования предмета, а какие-то умышленно распространяются недоброжелателями. Мормоны практикуют полигамию. Церковь официально отказалась от полигамии еще в 1890 году. Тогда ее глава Уилфорд Вудрафф издал «Манифест», который советовал мормонам не вступать в такие формы браков, которые запрещены законодательством страны. Однако указание Президента Церкви выполнили далеко не все, именно поэтом в 1904 году новый Президент, Джозеф Ф. Смит, издал второй Манифест. С тех пор любой мормон, который открыто или тайно практикует многоженство, должен быть отлучен от Церкви. Те же группы, которые продолжают жить во многоженстве, являются радикальным течением Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. И происходит это за пределами основного большинства миллионов верующих. Правда, несмотря на это, стоит отметить, что в Учении и Заветах писания мормонах описана практика многоженства. Мужчинам допускается иметь больше, чем одну супругу, а вот женщины имеют право иметь только одного мужа. Некоторые считают, что мормоны веруют из-за этого в существование полигамии на небесах. В старой Юте мормоны вынуждены были практиковать многоженство, так как там женщин было больше, чем мужчин. На самом деле в середине XIX века, когда сложилась такая практика, мужчин было все же больше, чем женщин. Об этом писал мормонский апостол Джон Уидтсо в своей книге «Свидетельства и Согласования». По его мнению Церковь через многоженство пыталась с помощью мужчин обеспечить большее число прихожан слабого пола. Хотя и считается, что в Церкви всегда было больше женщин, чем мужчин, это не подтверждается доказательствами. Наоборот, среди мормонов всегда было больше именно мужчин. Так что нет никаких исторических доказательств в поддержку такого мифа. Мормоны христианами не являются. Богословие мормонов отличается от традиционных христиан в ключевых положениях - в понимании природы Бога, в отношении к Иисусу Христу, в откровениях и Священных писаниях. Традиционные христиане верят в Троицу, в то, что Бог, Святой Дух и Иисус являются одним целым. Мормоны же полагают, что это три разных существа. Традиционные христиане считают Библию единственным словом Божьим, тогда как Святые последних дней верят и в Библию, и в другие священные писания, в том числе и в Книгу Мормона. Тем не менее именно Иисус Христос считается основной фигурой для веры мормонов, ему они преданны и поклоняются. Христос - это Сын Божий и спаситель всего человечества. Так что, как и в случае христианства, в данном случае верующие так же поклоняются Иисусу. Все мормоны живут в Юте. Этот штат действительно многие называют целым государством в государстве. В Юте довольно компактно проживают мормоны, которых тут 62 процента. Немало верующих и в соседних штатах. Тем не менее по всей территории США есть общины и небольшие группы адептов Святых последних дней. Мормоны довольно распространены и по всему миру, они присутствуют уже более чем в 100 странах. Их число быстро растет в Африке и Латинской Америке. На самом деле за пределами США мормонов даже больше, чем внутри этой страны, 8,2 миллиона против 6,2. В самой же Юте Святые последних дней постепенно теряют свои позиции, к 2030 году эту будет уже не самая многочисленная религиозная конфессия в штате. У мормонов мужчины и женщины не равны изначально. Еще Апостол Павел говорил, что в Господе не может ни муж без жены, ни жена без мужа. Так что в глазах Бога в брачных отношениях оба супруга равноправны. Божественный замысел таков, что отцы должны председательствовать над своими семьями, обеспечивая им защиту и все необходимое. Обязанность же матерей - забота о детях. Выполняя свои обязанности, мужчина и женщина должны помогать друг другу, как равные. Женщины не могут являться лидерами или поизносить речи в церквях мормонов. Священнослужители у мормонов действительно являются только мужчинами в возрасте от 12 лет. Женщины же могут возглавлять женские и детские организации, проводить изучения Священных писаний, оказывать услуги религиозного толка и выступать с кафедры. Так что их положение вовсе не так бесправно, как это преподносят. Еще в 1842 году Джозеф Смит основал «Общество милосердия», которое призвано было помочь нуждающимся. Разросшись, оно является чуть ли е самой крупной женской организацией в мире. Все мормоны являются республиканцами. На самом деле политического единства в рядах верующих не. В 2011 году исследователи из Тринити-колледжа в штате Коннектикут провели опрос, который показал следующие результаты. Оказалось, что только 60 процентов мормонов по всей стране считают себя республиканцами, 14 процентов верующих вообще заявили о поддержке демократов. Митт Ромни стал первым мормоном, выдвинутым крупной политической партией на пост президента. Он как раз и представляет республиканцев. Однако самым высокопоставленным в стране мормоном является не Ромни, а лидер демократического большинства в сенате Конгресса США Гарри Рид, представляющий Неваду. А вот официальная политика самой Церкви предусматривает нейтралитет в политических вопросах. За пределами же США политические пристрастия мормонов охватывают весь диапазон - от левых до правых, от социалистов до консерваторов. Мормоны крестят умерших. На самом деле в таких ритуалах мертвые тела не используются. У мормонов есть живые добровольцы, которые представляют умерших предков. Действительно, существует ритуал, известный как «крещение мертвых». Он напоминает собой обычное крещение для живых. Однако такое таинство проводится исключительно в храмах мормонов. Кандидат, представляющий умершего, одевается во все белое и стоит по пояс в воде. Затем креститель, также одетый во все белое, произносит слова: «Будучи уполномочен Иисусом Христом, я крещу вас от имени [имя умершего] во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». После чего кандидат опускается ненадолго под воду. Произнесенные слова практически совпадают с теми, что произносятся при обычном крещении. Эта церемония не означает, что умерший автоматически становится мормоном на небесах. Святые последних дней верят, что для этого человек должен сам сделать свой выбор при жизни. Тех, кто был крещен посмертно, никогда не вносят в церковные списки и не учитывают в составе общины. Мормоны не контролируют рождаемость. В семьях верующих по статистике больше детей, чем у средней американской семьи. Однако это происходит не потому, что у мормонов отсутствует контроль за рождаемостью. Церковь гласит, что рождение детей является привилегией супружеских пар, однако решение о том, как много должно быть в семье отпрысков и сколько пространства им занимать, очень личное и интимное. Это решает сама пара вместе с Господом. Мормоны полагают, что секс - это нечто большее, чем просто способ зачать детей. Справочник гласит, что сексуальные отношения в браке божественно одобрены не только с целью продолжения рода, но и как способ выражения любви и укрепления эмоциональных и духовных связей между мужчиной и женщиной. В своих храмах мормоны обнажаются. Ритуалы, проходящие внутри храмов, для общественности являются закрытыми. Это и порождает фантазии и домыслы о том, что происходит внутри. На самом деле участники одеты в основном в белые одежды для участия в ритуальных инсценировках. Они показывают изгнание Адама и Евы из райского сада, опыт смертного мира и возвращение в царствие Божье. На каждом этапе ритуала участники дают обещания Богу. Также в храмами соединяются пары мормонов, для совместной жизни как в этой жизни, так и в последующей. Если мормон станет Президентом США, то он будет всего лишь марионеткой в руках своей церкви. В Писании мормоном этот вопрос рассматривается напрямую. В Учении и Заветах, статья 134, принятая церковью еще в 1835 году говорится, что религиозное влияние не должно распространяться на гражданское правительство. И сегодня мормоны заявляют о политической нейтральности, уточняя, что оставляет за собой право в беспартийном порядке решать те вопросы, которые в значительной мере важны для общины. Иначе говоря, мормоны могут отстаивать свои интересы, но только не политическим путем. Правда, есть свидетельства того, что законодатели на федеральном и местном уровне лоббируют интересы мормонов. Но это не означает, что церковь призывает их или вынуждает делать это. Документ о нейтралитете мормонов говорит, что выборные должностные лица должны принимать собственные решения, хотя делать это могу далеко не все. Политикам необязательно быть в согласии друг с другом или даже с публичной позицией Церкви. Чиновники должны делать свой выбор на основании лучшего решения для тех округов и избирателей, которых они представляют. Мормоны не верят в Библию. Библия, особенно версия короля Джеймса, является частью Священного писания мормонов. В дополнение к ней Святые последних дней принимают в виде Священного писания еще и такие книги: Книгу Мормона, Учение и Заветы и Драгоценную Жемчужину. Библия особенно часто используется в религиозных обсуждениях и дебатах, цитируется в проповедях, без этой книги немыслима миссионерская деятельность. Святые последних дней считают, что Библия действительно является словом Божьим, в случае правильного ее перевода. Церковь мормонов является самой быстрорастущей в мире. На самом деле явное число приверженцев католицизма и ислама делает именно эти мировые религии самыми быстро растущими, как в относительном, так и абсолютном показателе. В Церкви Святых Последних дней нет оплачиваемого пастырства. Всем главным служащим в этой конфессии в Солт Лейк Сити предложено содержание за их службу. Несмотря на то, что мелкие служащие денег не получают, в Доктринах и Заветах 42:71-73 прямо сказано, что они должны иметь вознаграждение за свой труд. Чтение Книги Мормона расскажет все о Мормонской доктрине. Эта священная книга не имеет успеха в укреплении уникальной доктрины, которая и является основой веры для Святых Последних дней. Стало быть в практиках для последующего обожествления Книга Мормона особой роли не играет. Все пророчества Джозефа Смита сбылись. Если бы это было правдой, то Иисус вернулся бы на Землю в 1891 году. Об этом свидетельствует Документальная история Церкви (ДИЦ) 2:182. Гражданская война должна была охватить все нации (Доктрины и Заветы (ДИЗ), 87:1-3), а грешники поколения Смита были бы стерты с лица планеты (ДИЦ, 1:315), в городе Индепенденс штат Миссури должен был появиться храм, с поколением людей, живших в 1832 году (ДИЗ). Время создания Книги Мормона была доказана археологами. На сегодня нет никаких свидетельств, подтверждающих возраст этого священного для мормонов писания. Внутри самой Церкви все больше сторонников того, что Книга не является действительно историческим документом. Ни один авторитетный археолог вне движения мормонов не рассматривает Книгу Мормона, как важный археологический артефакт Нового Света. Бригам Янг никогда и не учил, что Адам являлся Богом. Этот религиозный деятель не только учил, что Адам был Архангелом Михаилом, но и называл его нашим Отцом и нашим Богом, единственным, с кем и стоит иметь дело и верить ему. Янг говорил: «Итак, пусть все слышащие эти доктрины, задумаются перед тем, как отнестись к ним с равнодушием. Ведь они доказывают их спасение» (Дневник Лекций 1:50,51). Стоит заметить, что сам Янг называл такую точку зрения именно доктриной, а не теорией, на что опираются современные мормоны. Мормоны жадные, поэтому исповедуют самообеспечение. На самом деле самодостаточность подразумевает готовность к потенциальным и чрезвычайным ситуациям. В таком случае возрастает и личная независимость, усердие и бережливость, а также самоуважение. Именно так достигаются новые возможности по служению другим и проявлении заботы о нуждающихся. Мормонам запрещается употреблять напитки с кофеином. В 1833 году было выпущено «Слово мудрости», в котором было сказано и о здоровье верующих. Основатель Церкви, Джозеф Смит, осудил прием табака, алкоголя и горячительных напитков. К последним церковные лидеры впоследствии отнесли кофе и чай. Однако о причинах причисления их к вредным ничего не говорилось. Многие верующие решили, что это произошло потому, что в напитках этих содержится кофеин, именно поэтому люди стали избегать любые жидкости с этим стимулятором - например, газировки с сиропом. Недавно Церковь официально пояснила свою позицию, в которой пояснялось, что запрещаются именно спиртные напитки, кофе и чай. Это позволило молодым мормонам запустить петицию и попросить все же продавать в местах их обучения простой кока-колы. Церковь категорически запрещает аборты. В 1973 году была объявлена официальная позиция, которая действует и сегодня. Хотя в целом Церковь Святых последних дней и выступает против абортов, признаются редкие исключения, когда жизнь матери или ее здоровье находится под угрозой. Такая мера также допускается, если женщина была изнасилована и тяжело переживает из-за этого. Но в любом случае аборт следует предварительно обсудить с местным священником и через молитву получить подтверждение Бога о правильности выбранного решения. Мормоны не танцуют. Некоторые путают мормонов с амишами, которые действительно крайне консервативны. На самом деле танцы приветствуются в Церкви Святых последних дней. Это давнее удовольствие для мормонов, в котором участвовали еще Джозеф Смит и Бригам Янг. Танцевальные молодежные коллективы мормонов, в частности между Университета Бригама Янга, вообще получили международное признание. Мормоны жертвуют на церковь, сколько хотят. Церковь настоятельно рекомендует прихожан отдавать на свои нужды десятину. Такой налог был известен из Ветхого завета. Фонд десятины используется для строительства новых зданий, финансирования миссионеров, образование. Церковь подчеркивает, что такое жертвование - вопрос не денег, а веры. Это честь и благоприятная возможность, а не бремя. Мормоны оказывают гуманитарную помощь только мормонам. С того момента, как в 1985 году Церковь стала вести записи о своей помощи, ее получило 167 различных стран на сумму в миллиард долларов. Во многих этих странах вообще нет мормонов, а некоторые вообще христианскими не являются. Сегодня в мире служит более 53 тысяч мормонских миссионеров. Все их служение направлено на то, чтобы помочь голодным, раздетым, сиротам и вдовам, вне зависимости от их веры. Джозеф Смит погиб, как ягненок, ведомый на заклание. История мученической смерти лидера очень популярна не только в религии, но и в других сферах жизни. На самом деле Джозеф Смит умер в перестрелке, используя пистолет, тайно доставленный ему в тюрьму Картриджа. Документальная История Церкви, опубликованная через шесть лет после тех событий, гласит, что Джозеф Смит вытащил из кармана шестизарядный револьвер. Он нажал на курок шесть раз, однако только три раза пистолет выстрелил. Потом проповедник понял, что два или три человека получили ранения и затем умерли. Однако некоторые мормоны возражают против использования термина «перестрелка». Битвой может быть борьба между равными сторонами, а с пистолетом появится перестрелка. Журналисты же не увидели в этом проблемы, посчитав стычку погромщиков и защищавшихся с оружием не фактическим убийством Смита, а именно перестрелкой. Мормоны поклоняются Джозефу Смиту. Церковь официально заявила, что поклоняется не Джозефу Смиту, Пророку, а своему Богу, вечному Отцу, восставшему из мертвых Иисусу Христу. Пророк же почитаем как орудие в руках Всемогущего. У мормонов есть расовые ограничения. Церковь не имеет никаких расовых ограничений или в отношении цвета кожи к тем, кто желает к ней присоединиться. Аналогично и священники могут быть чернокожими и азиатами, европейцами.
10 древних книг, скрывающих тайные знания Людей издревле привлекала возможность использовать некие тайные знания, чтобы получить власть, богатство или стать посвящённым. Именно магическим практикам посвящены 10 древних книг нашего обзора, в которых изложены сложные и таинственные ритуалы, представляющие собой ключ к общению с потусторонними духами.
Йоулупукк Спойлер Мало кто знает, но добрый рождественский дед, который живёт в Лапландии, на самом деле является довольно сомнительным персонажем в мифологии. Одно из его исторических названий - Йоулупукки, что в переводе с языка суоми означает "рождественский козёл". Вообще, образ добродушного, розовощекого старикана в красном кафтане появился сравнительно недавно. Ещё в XIX столетии его изображали злобным существом в козлиной шкуре с рогами, которое приходит в дом исключительно для того, чтобы потребовать выпивки с хозяев и напугать детей. Непослушных ребятишек он живьём варил в котле, а благородных оленей использовал в качестве основного провианта на зиму. Изначально языческий обычай постепенно "христианизировался". Прообразом Санта-Клауса является общехристианский святой Николай Мирликийский (Санта — «святой», Клаус — «Николай»), известный по житию своей благотворительностью (помощью бедным людям в виде тайных подарков). Первоначально именно от его имени дарились в Европе подарки детям в день почитания святого по церковному календарю — 6 декабря. Однако в период Реформации, выступавшей против почитания святых, в Германии и сопредельных странах Святой Николай был заменен в качестве персонажа, вручающего подарки, на младенца Христа, а день вручения подарков был перенесен с 6 декабря на период рождественских ярмарок, то есть на 24 декабря. В период Контрреформации в Европе персонаж Святого Николая снова стал дарить детям подарки, однако это стало происходить в конце декабря на Рождество. Поэтому образ Йоулупукки (фин. Joulupukki) стал гуманнее и с недавней поры вовсе превратился в рекламного персонажа "Кока-Колы" в красно-белом кофтане. Рогатого злодея из Лапландии навсегда сменил "охохокающий" старик с мешком подарков. Сейчас Йоулупукки выглядит как привычный всем Санта-Клаус с белой бородой, в красной шубе и шапке, хоть и сохраняет некоторые национальные особенности. Но ещё в XIX веке его изображали в козлиной шкуре и иногда даже с маленькими рожками. Судя по сохранившимся иллюстрациям, древний прототип Санты был куда колоритнее и дети его точно слушались.
