Интроверты. В психологии принята категоризация черт личности. Карл Юнг и Ганс Айзенк вывели два полярных понятия - экстраверсию и интроверсию. Впервые такие термины появились в 1921 году. Считается, что экстраверсия проявляется в направленности либидо человека во внешний мир. Интроверт же предпочитает размышления и воображение общению с реальными людьми и аспектами жизни. Сегодня слово "интроверт" является чуть не клеймом, означая замкнутого и неуверенного в себе человека. Между тем вокруг этого понятия ходит довольно много мифов, которые и следует развенчать. Интроверты не любят разговаривать. На самом деле такие люди предпочитают просто помолчать, когда им нечего сказать. Для них это кажется лучше, чем просто выплескивать поток слов, поддерживая разговор. Зато интроверты с радостью ухватятся за возможность поговорить на действительно интересную для них тему. Тогда, возможно, его и не заставить будет замолчать. И не надо путать интровертов с аутистами. Интроверты являются скромными людьми. На самом деле скромность никакого отношения к интроверсии не имеет. Такая черта характера не подразумевает страха перед людьми. Просто интроверт будет искать причину для своего общения с человеком. Общаться ради общения он не будет. Поэтому, чтобы поговорить с интровертом, надо начать разговор, со временем отыскивая точки соприкосновения. И не стоит думать о вежливости, боясь обидеть "скромного" человека. Интроверты являются грубыми людьми. Действительно интроверты не стремятся соблюдать общепринятые правила общества, которые подразумевают любезности и расшаркивания. Эти люди хотят просто, чтобы с ними были честными. Но в большинстве ситуаций общество не дает такой возможности. Обычно поведение требует некоторых усилий по адаптации себя с другими людьми. Интроверты же находят такое занятие утомительным. При этом их поведение может казаться грубым, но на самом деле это просто проявление себя. Интроверты не любят людей. На самом деле ситуация как раз обратная. Для интровертов друзья очень важны, ведь этих людей можно пересчитать по пальцам. Но если кому-то повезло, и интроверт принял его в круг своих близких людей, то стоит ожидать, что он станет преданным союзником. Стоит просто завоевать его доверие, и он воздаст другу по заслугам. Интроверты не любят бывать на публике. На самом деле интроверты любят быть на публике, просто им не нравится делать это слишком долго. Ведь их смущают трудности, которые сопровождают публичную деятельность. Зато интроверты быстро впитывают информацию и опыт, им не надо долго думать над тем, что происходит вокруг. Именно поэтому в обществе им достаточно побыть не долго, чтобы получить всю необходимую информацию. Теперь надо "подзарядиться" дома, в тишине. Ведь это так важно для интроверта. Интроверты постоянно стремятся остаться одни. Стоит сказать, что интроверты отлично ощущают себя наедине с собственными мыслями. Эти люди много размышляют и умеют буквально видеть сны наяву. Интроверты любят видеть перед собой сложные интересные задачи, проблемы или головоломки, требующие решения. Только вот какой смысл в разгадке, если не с кем поделиться открытием или успехом? Интроверты тогда будут ощущать себя очень одинокими. Поэтому они жаждут полного и искреннего общения, но только с одним человеком за раз. Интроверты являются странными людьми. На самом деле эти люди - индивидуалисты. Они никогда не пойдут за толпой, стремясь быть "как все". Интроверты хотят, чтобы их ценили за собственный стиль или способ жизни. Эти люди думают о себе, поэтому часто бросают вызов традициям, привычным и нормальным вещам. Ведь они принимают свои решения ничуть не глядя на течения или популярные вещи. Именно поэтому общество иногда называет их странными. Интроверты на самом деле обычные глупцы. Интровертами являются те, кто преимущественно смотрит вглубь себя и придает значение собственным эмоциям и мыслям. Однако это не говорит об их глупости и о том, что они не могут рассмотреть все то, что творится вокруг. Просто интроверты гораздо больше внимания уделяют тому, что творится внутри них. Порой со стороны из-за этого они и выглядят глупо. Интроверты не умеют расслабляться и получать удовольствие. На самом деле эти люди так же расслабляются, как и все прочие. Просто им для этого не подходят шумные клубы или людные места. Интроверты выберут свой дом или же природу. Им не хочется искать себе приключения и испытывать от этого приток адреналина. Если вокруг шумно или происходит много событий, то интроверт предпочтет замкнуться в себе. Ученые доказали, что эти люди слишком чувствительны к нейрогормону дофамину. Просто у экстравертов и интровертов различные доминирующие нервные связи, надо просто смириться с этим. Любой интроверт при желании может стать экстравертом. На самом деле изменить себя непросто. В данном случае психотип вообще сменить нельзя. Стоит по достоинству оценивать темперамент и вклад в человечество интровертов. Исследования Силвермана от 1986 года показали, что с ростом уровня IQ в обществе увеличивается количество интровертов. Интроверты - люди глубоко закомплексованные. Такое мнение постоянно сопровождает интровертов. Однако нет никакой связи между таким психотипом и присутствием каких-то глубоких комплексов. В мире полным-полно закомплексованных экстравертов. Аналогично было бы нелепо утверждать, к примеру, что сангвиник начисто лишен комплексов, а вот у флегматика их полно. Так что эти понятия смешивать не стоит. Да и вообще, есть ли они, люди без комплексов? У интровертов скучная жизнь. Многим кажется, что интроверты попросту нуждаются в развлечениях, до того у них скучная жизнь. Однако не надо судить по себе. Между тем этот миф часто приводит к ссорам интровертов с их близкими. Не надо насильно пытаться развлечь таких людей, они сами способны придумать себе занятие по душе. И пускай кому-то покажется оно скучным и странным. Зато в голове могут решаться какие-то задачи. Интроверты способны развлекать себя сами внутри себя же. Интроверты поголовно являются мизантропами. Этот миф иначе представляет первый в нашем списке. Конечно же, это не правда. И речи быть не может о какой-то целенаправленной нелюбви к человечеству. Просто интроверты не любят находиться в толпе. А вот с отдельными индивидуумами они чувствую себя вполне комфортно, обожая и человечество в целом. Интроверты не могут стать друзьями. Дружить с этими людьми не смогут те, кто постоянно насильственно навязывает им свое мнение и свое представление об окружающей действительности. Неудачей в отношениях закончится и попытка принудительно развлекать и принуждать к каким-то общепринятым действиям. Если человек в компании сидит в сторонке и молчит, с нормальным выражением лица, то не стоит приставать к нему с расспросами о жизни и самочувствии и вызывать на откровенный разговор. Ведь такое состояние для интроверта вполне естественное. Зато такие люди обладают богатым внутренним миром, способны на креатив. Это вовсе не угрюмые молчуны, какими их считают. Настоящему своему другу интроверт непременно откроется и покажет весь свой богатый внутренний мир
Главы: Внутренняя сонастройка Отрывок из книги «Внимательный мозг» нейропсихолога Дэниела Сигела о внимательности, репрезентации намерения и возникновении эмоций 8 551 Эти явные, внешние корковые процессы восприятия и репрезентации, или отображающего представления, намерений связываются с более глубокими центральными областями (лимбической областью, где обрабатываются эмоции) и с островком, вызывающим изменения в физическом самочувствии. Островок служит информационным путем, отвечающим на активацию зеркального нейрона, возбуждением импульсации на периферию организма и в лимбическую систему, где происходит повторение того, что наблюдающий видит в другом человеке. Островок связывает активацию зеркального нейрона в ответ на изменения физического и эмоционального самочувствия — в науке это называется эмоциональным заражением, а в обычной жизни — эмоциональным резонансом. Резонанс, как мы уже говорили, — функциональный результат сонастройки, которая позволяет нам почувствовать, что нас чувствует другой человек.Когда мы с Якобони представили клинические приложения этих положений 500 психиатрам и психотерапевтам в Сан-Франциско, аудитория загорелась желанием понять не только научную значимость этих представлений, но и пути их использования в лечебной работе. По меньшей мере эти открытия подтвердили интуитивные предположения клиницистов о том, что отношения с другими играют фундаментальную роль в личной жизни и поддержании ее благополучия. Однако эти данные, кроме того, достоверно подтвердили важность сонастройки с собственными внутренними состояниями, открывающей возможность сонастроиться с внутренними состояниями других людей. Именно здесь наблюдается взаимопересечение внимательности, эмпатии и интероцепции. Все эти части целого взаимно усиливают друг друга.Раздумывая, как мне приложить эти идеи к работе с пациентами, я пришел к выводу о необходимости составления карт их намерений в моем сознании. Понимание прозрачных-незримых и видимых-зримых процессов помогает объяснить этот феномен. Как уже было вкратце сказано в главе 7, когда ментальная активность возникает без восприятия ее как события сознания, она называется прозрачной, или незримой. Если же метапознание позволяет нам ощущать эту ментальную активность как продукт сознания, то мы называем такую активность видимой, или зримой. Углубление осознавания процесса, такого как представление о намерении, повышает чувствительность нашего сознания и запускает метапознавательный процесс, позволяющий распознать этот опыт именно как ментальную активность. Теперь мы знаем, что на самом деле можем чувствовать внутренние представления (репрезентации) в виде ментальных карт: именно так и получается, что то, что прежде было прозрачным, незримым чувством чего-то смутного, становится видимым и зримым процессом репрезентирования и наблюдается как ментальная функция, активность сознания. Превращение прозрачного, незримого процесса в видимую активность — один из способов описать мудрость различения.Третье измерение, указывающее на возможную роль зеркальных нейронов, — это их гипотетическая роль в создании эмоционального резонанса. Поскольку я по образованию специалист по исследованию феномена привязанности, мне известно, что резонанс — это основополагающий механизм сонастроенной и отрегулированной коммуникации между родителями и детьми в условиях прочной и безопасной привязанности. Мы уже обсуждали, что внимательное осознавание можно рассматривать как параллельную форму внутриличностной сонастройки. Если это так, то возможно, что наши собственные зеркальные нейроны и связанные с ними области, используемые в межличностном общении, могут резонировать и с нашими состояниями. Как внутриличностные, так и межличностные формы сонастройки способны вовлекать систему зеркальных нейронов в более крупных резонансных сетях, которые, согласно нашему предположению, могут охватывать островок и верхние отделы височной коры, а также некоторые участки срединной префронтальной коры. Если сонастройка на самом деле — центральный механизм внимательности и привязанности, то она поможет объяснить, почему функция срединной префронтальной коры, которую мы уже обсуждали, может подойти как для обеспечения устойчивой привязанности, так и для практик внимательного осознавания. Вспомним, что срединная префронтальная кора получает входы через островок от лимбического и соматического резонанса, опосредованного системой зеркальных нейронов. Это те самые области, которые, по данным Лазар и ее сотрудников, претерпевают утолщение у индивидов, регулярно занимающихся практиками медитации внимательности. Сенсорные последствия двигательных актов Четвертый аспект работы зеркальных нейронов, благодаря которому я полагаю, что они тесно связаны с внимательностью, — это малоизвестный аспект, делающийся очевидным при анализе его актуальных проявлений в работающем мозге. В сущности, связь чувствительных областей с премоторными областями дает возможность восприятию целенаправленного акта связываться с подготовкой и эффектом предшествования или предвосхищения (прайминга), осуществляемыми в планирующей премоторной зоне мозга. Этой связью выступает репрезентация намерения. Как мы увидим из дальнейшего изложения, репрезентация намерения, по мнению многих исследователей, — ядро возникновения эмоций. Таким образом, то, как мы сонастраиваемся с намерениями друг друга, внушает нам чувство эмоциональной близости. То, как мы сонастраиваемся с собственным состоянием, понимая свои намерения, создает внутреннюю эмоциональную близость — мы становимся «лучшими друзьями самим себе». Именно эта внутренняя сонастройка создает отчетливое ощущение связного и цельного сознания. Давайте теперь глубже разберемся в том, как это состояние возникает в процессе внимательного осознавания. <...>
Хотелось бы поговорить с Вами о таком популярном заблуждении, как материализация мыслей. Мысли - физически существуют. Импульсы нейронов. Они могут воссоздать эмоции или побудить к действию. На таком простом уровне мысли действительно ЯВЛЯЮТСЯ источником материализации. Но если ты считаешь, что мысленно можешь изменить процессы, напрямую с тобой не связанные, то извини - ты еблан. Например, часто "духовные наставники" говорят о законах притяжении негатива. Типа негативная мысль притягивает другой негатив, как снежный ком. На простом уровне физиологии это действительно так, если не обладаешь самоконтролем, но никакого чуда и немыслимых эмпирических законов тут нет. Расстроен плохим событием - потерял концентрацию внимания, да и руки затряслись - уронил кружку с чаем. В депрессивном самокопании погружаешься в себя и становишься невнимательным к людям и они могут тоже произвести логичный негативный ответ. Под воздействием от жестоких мыслей может произойти выброс адреналина, который выльется в насилие. Так же, как тебя может наоборот успокоить простейшая медитативная практика в представлении тихого и уютного места. Но тут обычная прослеживаемая связь, и смысл в САМООБЛАДАНИИ. Всем этим можно управлять, а не придумывать искусственные закономерности. Если близкого человека нет дома и ты волнуешься ввиду его отсутствия, не важно, сосредотачиваешься ты на плохом или хорошем, если не предпринимаешь действий - ты не изменишь ход событий мысленно, не притянешь невидимые энергии, чтобы изменить пространственно-временной континуум или телепатически изменить поведение человека. Твои мысли могут влиять на окружающих неосознанно, но тут нет никакой телепатии. От определенных мыслей в твоей голове, твои датчики эмоций на лице или телодвижения способны передавать различные знаки, индикатором может послужить и выступление пота, покраснение лица, бегающие нервно глаза или наоборот видимость твоего спокойствия. И они породят причинно-следственную связь лишь в присутствии наблюдателя. Лишь как еще одна форма общения, подобная языку. Это НЕ МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ! Это набор линейных связей отдельных процессов, где реакция тела следует за мыслью. Вся эта вера в то, что негатив можно материализовать, может развиться лишь в отдельную новую фобию. Страх думать о плохом. И под его воздействием ты будешь отрезать часть реальности, дабы не притянуть ничего лишнего. А иногда, в решении сложных задач, нужно беспристрастно проанализировать как негативные, так и позитивные вещи, для взвешенных выводов, а не кастрировать свое мышление. Не возводи совпадения в культ. По статистике, они закономерно будут происходить с малой частотой, но постоянно. Трактование с ложным смыслом лишь породит ложные выводы. Если ты хочешь, чтобы твои мысли изменяли физическую реальность - расскажи о них людям, хоть голосом, хоть текстом, хоть картиной, или любым другим действием. Родив причину, не забудь родить следствие. А не будь комнатным богом
Эти процессы сейчас находятся на уровне - ... Ну как сказать возможно, как алхимия!!! В своё время, но теперь - это химия!!! Далее - генетика, Трансгуманизм...и т.д. и тому подобное... Повторюсь... Когда - то что - то действительно - нереально, пока - это не становится повседневностью, как передача мыслей и слов на расстоянии!!! Интернет, сотовая связь... А иные - обман, те которые говорят, что что - то невозможно или наоборот утверждают обратное на уровне исключительно слов !!!Философия (сюда входят все виды религий), всякие - это так, а когда спросишь почему - отвечают - потому что!!! И только мы знаем, что - да как!!! Для себя -Я- определю - лишь...то что основной признак - это стена!!!Когда кончаются вопросы - это не верное направление!!!
— Опиши черный цвет, не используя этого слова. — Закрой глаза. Заткни уши. Задержи дыхание. Влюбись в кого-нибудь. Подари им каждый дюйм твоего тела. Каждый стук твоего сердца. А теперь представь, что они ушли. Зайди в комнату. Это помещение — твой мозг. Продолжай идти, пока не достигнешь самого темного угла и, опираясь спиной, сползи вниз по стене. Свернись в позу эмбриона, утри слезы и положи голову на колени, вспомни каждый день, когда ты чувствовал себя одиноким. Открой глаза. Смотри за пределы неба, за пределы звезд, за пределы всего, что тебе показали на карте, пока твое зрение не было затуманенным, фокус выравнивается, и ты смотришь на что-то, чего даже наверное и не существует. Закрой ноутбук после шести часов работы и потри виски. Встань на край шахты лифта и послушай эхо от маленьких движений, которые производит твое тело, отражаясь от стен. Эта вибрация — доказательство твоей жизни в пропасти. Смахни ресницу с щеки того, кого любишь. Задержи её между пальцами. Поставь чашку теплого обжаренного кофе на гладкий кофейный столик. Шагни на блестящую дорогу, отшлифуй её вместе с дождем ночью. Почувствуй икоту в твоей груди, когда пропускаешь ступень на лестнице. И после того, как ты сделал все это, Потеряй привязанность к своим чувствам и исчезни в небытие. Какой цвет ты видишь?
— Опиши черный цвет, не используя этого слова. — Закрой глаза. Заткни уши. Задержи дыхание. Влюбись в кого-нибудь. Подари им каждый дюйм твоего тела. Каждый стук твоего сердца. А теперь представь, что они ушли. Зайди в комнату. Это помещение — твой мозг. Продолжай идти, пока не достигнешь самого темного угла и, опираясь спиной, сползи вниз по стене. Свернись в позу эмбриона, утри слезы и положи голову на колени, вспомни каждый день, когда ты чувствовал себя одиноким. Открой глаза. Смотри за пределы неба, за пределы звезд, за пределы всего, что тебе показали на карте, пока твое зрение не было затуманенным, фокус выравнивается, и ты смотришь на что-то, чего даже наверное и не существует. Закрой ноутбук после шести часов работы и потри виски. Встань на край шахты лифта и послушай эхо от маленьких движений, которые производит твое тело, отражаясь от стен. Эта вибрация — доказательство твоей жизни в пропасти. Смахни ресницу с щеки того, кого любишь. Задержи её между пальцами. Поставь чашку теплого обжаренного кофе на гладкий кофейный столик. Шагни на блестящую дорогу, отшлифуй её вместе с дождем ночью. Почувствуй икоту в твоей груди, когда пропускаешь ступень на лестнице. И после того, как ты сделал все это, Потеряй привязанность к своим чувствам и исчезни в небытие. Какой цвет ты видишь?
Что происходит с парами, которые долго живут вместе Долгая жизнь с партнером или партнершей меняет психологию человека, его восприятие действительности и то, как он смотрит на окружающий мир. Причем, влияет не только на взгляды и характер, но и на мелочи. Автор книги «Сила двоих» Джошуа Вульф Шенк считает, что эти мелочи оказывают значительное влияние и на мыслительный процесс человека и делает его как бы совместным, единым. Это единение мыслей и чувств позволяет парам находить неожиданные и довольно креативные решения проблем, которые партнеры едва ли нашли бы в одиночку. Психологи выделили пять вещей, к которым рано или поздно приходят живущие вместе люди. 1. Тайный язык Когда у вас с партнером возникает свой тайный язык, можно говорить, что вы и начинаете вместе думать. Что такое тайный язык проще всего объяснить на примере записок или писем от партнеров, текст которых сам по себе ничего не значит и одновременно имеет определенное значение, которое вы не можете объяснить. Этот тайный язык один из первых признаков того, что вы начинает действовать синхронно, пишет Шенк. Согласно исследованию профессора Техасского университета Роберта Хоппера, тайное общение позволяет достичь двух целей: во-первых, оно укрепляет вашу связь будь она романтической или платонической, и во-вторых, создает уникальную, вашу совместную личность. Тайный язык многообразен и может состоять из чего угодно, начиная от внутренних шуток и заканчивая придумыванием прозвищ, считает психолог университета Огайо Кэрол Бруисс. В своем исследовании романтических пар она предполагает существование четкой зависимости между частотой употребления партнерами этих понятных им одним слов или фраз и удовлетворенностью их отношениями. Бруисс утверждает, что, чем чаще пары пользуются тайными словами и фразами, тем счастливее они себя чувствуют. 2. Прекращение самоцензуры С незнакомыми людьми, со знакомыми и даже близкими друзьями большинство из нас разговаривает далеко не так, как мы разговариваем наедине с нашими партнерами или партнершами. Когда мы находимся рядом с другими людьми, большинство из нас контролирует себя. Это значит, что мы пытаемся сделать приятное собеседникам или окружающим нас людям, подстраивая наше поведение под их оценку. Когда же мы находимся наедине с партнером или партнершей, то забываем об этом алгоритме поведения и говорим то, что думаем. Другими словами, мы перестаем постоянно контролировать себя и проверять, прежде чем что-то сказать. В такие минуты мы более открыты и откровенны. Многие пары, с которыми беседовал Шенк в ходе работы над своей книгой, имели именно такие отношения. Психолог калифорнийского университета Беркли Дэниел Канеман, например, объяснил автору: «Как большинство людей, я осторожничаю и стараюсь не делиться с другими людьми своими мыслями». Однако после нескольких лет совместной жизни или работы такая осторожность полностью исчезает. 3. Употребление одного языка Партнеры, долгие годы находящиеся вместе, не только пользуются тайным языком, но и начинают говорить очень похоже друг на друга. Они используют одни и те же слова, фразы и синтаксические формы. Частично это подражание объясняется тем, что психологи называют «эмоциональным заражением». В упрощенном виде можно сказать, что, когда люди проводят достаточно много времени вместе, они начинают говорить одинаково. Мы подражаем абсолютно всему: манере говорить, частоте и продолжительности пауз между словами и фразами, которые он или она делает, и многому другому. Имеются некоторые основания предполагать, что такие подражания позволяют довольно точно определить, как долго пара еще пробудет вместе. В 2010 году ученые исследовали язык, которым пользуются пары, и заодно проанализировали текстовые послания, которыми обмениваются партнеры. Выяснилось, что, партнеры, у которых заимствования и подражания распространяются и на текстовые сообщения, в большинстве случаев продолжали встречаться или жить вместе и через три месяца. 4. Сходство во внешнем виде В очень важном и авторитетном исследовании, проведенном в 1987 году, его автор, психолог Роберт Зайонк обнаружил существование очень простого объяснения широко известного факта, что со временем супруги начинают внешне напоминать друг друга. Дело в том, что они так часто используют одни и те же мышцы, что со временем постепенно становятся похожими друг на друга. Эта координация движений, по мнению Шенка, не случайна. Она является отражением того, что психологи называют «совместной координационной структурой». Она включает то, как мы синхронизируем наши взгляды, движения тела и все остальное. 5. Тайные шутки, которые никому, за исключением партнеров, не кажутся смешными Согласно исследованиям пары, долго находящиеся вместе, начинают копировать и язык тела друг друга. Это делает их еще более внешне похожими друг на друга, потому что они черпают информацию и знания, известные только им двоим. Эта тайная информация потом становится составной частью ваших жестов, того, что вы говорите друг другу и как вы это делаете.
Анализ картин великих художников и их взгляд на реальность! Спойлер Что знаменитые картины рассказывают нам о мире, окружавшем художников Изображение: Pascal/Flickr Огненные закаты Тернера, кувшинки Моне, абстрактные формы Кандинского. Непривычные цвета и сюжеты на знаменитых картинах иногда оказываются не фантазиями художников, а, наоборот, точным слепком необычной реальности, окружавшей их жизнь. «Чердак» подобрал несколько ярких примеров. Год 1816-й, или «тысяча восемьсот насмерть замерзший». В Квебеке в июне выпадает снег, Европу терзают необъяснимые бури, а небеса на закате окрашиваются в зловещие алые цвета: извержение вулкана Тамбора на одном из индонезийских островов на несколько лет изменило климат всего Северного полушария Земли. Все случилось в апреле 1815 года. Сначала над Тамборой, поднебесным обиталищем местных богов, вспыхнули столбы пламени, потом прогремели взрывы, слышные даже за тысячу километров от острова, и вечером 10 апреля случилось самое большое задокументированное извержение вулкана в истории, унесшее жизни десятков тысяч людей. Облака вулканического пепла на несколько суток погрузили во тьму область радиусом в 600 километров вокруг Тамборы, а ветра вскоре разнесли следы катастрофы по всему миру. Считается, что увидеть отголоски этих событий мы можем на картинах Уильяма Тернера и других художников того времени. Аномальное поглощение солнечного света аэрозольными частицами диоксида серы из вулканических выбросов тогда вызвало не только аномальноепохолодание, но и поменяло цвета закатного неба. Увидеть огненные краски мира после катастрофы можно на картине Тернера «Дидона, основательница Карфагена» (1815) или немецкого художника Каспара Давида Фридриха «Женщина и закат солнца» (1818). Подобные оптические аномалии сопровождали и другие извержения вулканов. Поэтому греческий ученый Кристос Зерефос (Christos Zerefos) даже предлагает оценивать уровень вулканических выбросов в земной атмосфере разных лет по усредненной палитре закатов на картинах художников. В исследовании 2014 года команда ученого проанализировала почти 600 картин и фотографий, сделанных в период между 1500 и 2000 годами, и показала, что соотношение красных и зеленых оттенков на них хорошо сопоставимо с оценочными количествами вулканических выбросов в воздухе. Буйство красок в закатных облаках не могло оставить художников равнодушными. «Женщина и закат солнца», Каспар Давид Фридрих (1818 год) Гармония звуков и цвета «Черно-бурую группу составляют: густое, без галльского глянца, А; довольно ровное (по сравнению с рваным R) Р; крепкое каучуковое Г; Ж, отличающееся от французского J, как горький шоколад от молочного; темно-коричневое, отполированное Я, В белесой группе буквы Л, Н, О, X, Э представляют, в этом порядке, довольно бледную диету из вермишели, смоленской каши, миндального молока, сухой булки и шведского хлеба <…>» — пишет Владимир Набоков в своей автобиографической повести «Другие берега». Биографы Набокова считают, что в этих строчках он передал свои чувственные ощущения от букв кириллического алфавита, порожденные синестезией — нейрологической особенностью восприятия, при которой у человека перемешиваются разные сенсорные сигналы. Ученые еще не до конца понимают природу синестезии, но знают, что она бывает разных типов. Одни люди воспринимают буквы и цифры стойко окрашенными в определенные цвета, у других звуки рождают запахи, а третьи чувствуют вкусы любимых продуктов во рту, когда щупают лоскуты джинсовой, хлопковой или, скажем, бархатной материи. Судя по всему, синестезией обладал и один из основоположников абстракционизма Василий Кандинский, слух которого был переплетен с цветовым восприятием. Так, художник вспоминал, что, смешивая в детстве цвета на палитре, он слышал странный шипящий шум, а оперу Вагнера «Лоэнгрин» Кандинский описал следующими словами: «Скрипки, глубокие басы и прежде всего духовые инструменты воплощали в моем восприятии всю силу предвечернего часа, мысленно я видел все мои краски, они стояли у меня перед глазами. Бешеные, почти безумные линии рисовались передо мной». Надо отметить, что не все исследователи согласны с тем, что Кандинский был настоящим синестетом со стойкими ассоциациями между определенными звуками и цветами, но с одним поспорить будет сложно: композиции картин великого художника кажутся выстроенным по каким-то только одному ему известным загадочно-выверенным правилам. Гармония на бумаге. «Композиция VIII», Василий Кандинский (1923 год) В трясине болезни В 1912 Клоду Моне поставили поставили диагноз двойной катаракты, поразившей оба глаза. «Три дня назад я с ужасом осознал, что больше ничего не вижу правым глазом», — писал он своему другу. Тогда Моне стал гораздо хуже различать цвета и детали изображений и даже начал страдать от работы на ярком свете, но упорно отказывался от операции: боялся, что после нее станет еще хуже. Именно в это время Моне начал рисовать свою знаменитую серию картин с водяными лилиями на безмятежной поверхности его любимого пруда. Теперь искусствоведы считают этот период, затянувшийся на добрые два десятка лет, вершиной творчества великого импрессиониста, а американский профессор офтальмологии Майкл Мармор разглядел в этих картинах как раз влияние болезни. При помощи оптических фильтров он воссоздал на компьютере изображение пруда, как его видел страдающий от катаракты знаменитый художник. Размытое, подернутое загадочной дымкой, оно очень напоминало знаменитые полотна, на которых Моне будто старался совместить ускользающую от него картину реальности с воспоминаниями о красках и формах мира. К 1922 году Моне практически полностью ослеп и уже не мог самостоятельно подбирать краски к своим картинам: катаракта сделала для него все цвета желтоватыми или даже оранжевыми. Тогда друзья уговорили художника на операцию, которая прошла в два этапа — 10 и 31 января. У Моне удалили хрусталик правого глаза, пораженный катарактой, но уже через шесть месяцев на том же глазу повторно развилась вторичная катаракта. В июле Моне прооперировали снова, но идеальное зрение к нему так и не вернулось. Левым, все еще пораженным катарактой и не прооперированным глазом, художник видел мир желтым и размытым, а правым — в насыщенном голубом цвете: после удаления хрусталика глаз стал воспринимать кроме обычного света еще ультрафиолет, и потому некогда белые лилии для Моне окрасились в ярко-синий цвет. Впрочем, даже это не останавливало художника, и он продолжал работать до самой смерти в 1926 году. «Мое плохое зрение означает, что я вижу все в тумане… Но даже так мир прекрасен, и именно так я собираюсь его изобразить», — писал тогда Моне. Пруд с водяными лилиями, Клод Моне (1919 год). Самая дорогая картина художника, проданная за 80,549 млн $ Диковинные арбузы Мы каждый день едим ГМО: одомашненные человеком растительные культуры настолькосильно отличаются от своих диких родственников внешне и генетически, что современную генно-модифицированную сою можно считать практически нетронутой по сравнению с картошкой, помидорами и другими плодами многовековой работы селекционеров. Так, древняя кукуруза была совсем не похожа на современную. Длина ее початков не превышала двух сантиметров, а в каждом из них можно было найти не больше 5—10 зерен со вкусом, отдаленно напоминающим сырой картофель. Теперь в это верится с трудом, тем более что никаких ярких свидетельств существования крохотной кукурузы и ее промежуточных форм уже не осталось. С арбузами нам повезло больше. Посмотреть, как выглядели эти огромные ягоды почти четыре века назад, можно на картине художника Джованни Станчи «Арбузы, персики, груши и другие фрукты в обстановке» (годы создания 1645—1672), где в правом нижнем углу полотна лежат расколотые арбузы, обнажившие свою белесую, как будто недозрелую мякоть. Оказывается, изначально в арбузе было гораздо меньше красной мякоти и, наоборот, больше белой, но со временем селекционеры исправили эту ситуацию, и невразумительно бледные арбузы остались только на старых картинах. Правда, недоверчивые люди считают, что у Станчи изображен самый обыкновенный недозрелый арбуз. В подтверждение своих догадок они находят вполне современные фотографии с похожими узорами внутри арбузов, но внимательному зрителю есть что им возразить: у «недозрелых» плодов Станчи не могло быть таких темных семечек. Другое дело, что на картинах других художников того времени можно найти арбузы вполне современного вида — видимо, тогда существовало сразу несколько сортов арбузов, и к нам сквозь века дошел только самый аппетитный из них. Арбузы, персики, груши и другие фрукты в обстановке, Джованни Станчи (1645-1672 гг.) Доисторические лошади Что вижу, то и рисую: кажется, что доисторические художники должны быть предельными реалистами с их непростой жизнью в противостоянии с дикой природой, но многие археологи с этим не согласятся. Хотя бы потому, что на стенах некоторых пещер на юге Франции сохранились изображения лошадей необычной для того времени масти — белых в черную крапинку. Ранее считалось, что в природе лошади были только гнедой или вороной масти, а все остальные расцветки появились только после того, как лошадей приручил человек, и являются результатом селекции. Поэтому кони в яблоках на стенах пещер долго считались какими-то сакральными символами, творческими фантазиями первых художников, реальность которых не подкреплялась анализами древней ДНК лошадей. Однако, в 2011 году вышло исследование, где ученые нашли мутации, связанные с приобретением характерной пятнистой окраски, в генах сразу шести древних лошадей. Так что если древние художники и позволяли себе фантазировать, то, видимо, не в этом случае. А необычную окраску ученые посчитали фенотипическим приспособлением лошадей к ледниковому периоду, которое стало неактуальным и даже проигрышным с отступлением холодов: аномально высокая распространенность куриной слепоты у современных лошадей в яблоках указывает на сцепленность этой мутации с необычной окраской.
На самом деле в сутках не 24 часа, а на несколько минут меньше. Принято считать, что в среднем в сутках 23 часа 56 минут и 4 секунды (хотя не всегда одинаково). Именно из-за этого раз в 4 года у нас високосный год (366 дней вместо 365).
Как отработать карму отношений? Наверняка вы слышали, что ничего случайного в нашей жизни не бывает. Что встреча двух сердец – это совсем не совпадение. И поговорка: «Браки заключаются на небесах» не зря такая известная. Это действительно так. У каждого из нас есть человек, предназначенный нам свыше, судьбой, высшими силами, Вселенной. И если его еще нет рядом с вами, это не значит, что его нет вообще. Он есть. Пусть даже на другом конце света. Вас связывают невидимые нити кармы. Они обладают колоссальной энергией притяжения, понятной только вам и ему. И даже если вы запутались, свернули не туда и увлеклись совсем другим, не предназначенным вам человеком, судьба все равно сведет вас рано или поздно именно с тем мужчиной, с которым вы должны отработать карму отношений. По каким же критериям высшие силы подбирают нам спутника жизни и почему именно с ним мы должны отрабатывать карму? Дело в том, что наш самый близкий человек, который обычно выступает одновременно и в роли мужа, и в роли возлюбленного — не случайный гость в нашей жизни. Исследования с помощью регрессий выявили закономерность, что наши любимые в этой жизни люди проживают вместе с нами опыт не одной жизни. Наши души встречались и в предыдущих воплощениях, и вот от того, какие у нас были отношения тогда, зависит и карма отношений в нынешней жизни. Для того, чтобы разобраться в этом сложном механизме, давайте разберем несколько реинкарнаций вымышленных персонажей. К примеру, у вас есть знакомая семья, в которой царят очень непростые отношения. Он – тиран и деспот, она – невинная жертва обстоятельств. Он ее терроризирует по любому поводу, относится неуважительно, проявляет агрессию. Она плачет, не может защитить себя, но и не уходит от него. Страдает, но терпит. Со стороны можно было бы посочувствовать ей и осудить его. Но если рассмотреть их прошлое воплощение, то оказывается, что эта несчастная женщина была в минувшей жизни жестоким мужчиной, а сегодняшний тиран – наоборот слабой и жалкой женщиной. Получается, что две души в прошлой жизни нарабатывали две абсолютно разные кармы. Одна душа проявляла насилие, а вторая жалела себя и впадала в состояние жертвы. Для того, чтобы отработать карму отношений этих двух душ, они должны были родиться и встретиться вновь. Вот только той душе, которая в прошлом воплощении была агрессивным мужчиной, предстоит стать жертвой таких же обстоятельств, чтобы испытать весь нанесенный ею вред на себе. А та душа, которая была слабой женщиной, не смогла простить своего обидчика и приняла решение «отыграться» в следующей жизни. То есть сейчас. В теле мужчины – тирана. Вот такие сложные механизмы лежат в отношениях пар и семей, но у каждого своя карма, свои задачи и уроки. Многие люди пугаются этого зловещего слова «карма», представляя свои будущие страдания, ссоры и скандалы, развод, так как в народе очень распространено мнение, что карма отрабатывается только через боль. Но это совсем не так. У каждого из нас есть выбор не только как поступить в той или иной ситуации, но и как отреагировать на возникновение трудностей и проблем. И хоть у каждой семьи свои обстоятельства, своя история, все же можно выделить одну общую особенность для отработки кармы отношений любого человека. Это абсолютная любовь, прощение и принятие своего партнера. Когда нет взаимных обид, упреков, обвинений и осуждения. Только желание помочь, стремление заботиться и бескорыстно дарить свою любовь. Поэтому какие бы у вас ни были отношения с вашим мужем, особенно если вы выходили за него замуж по большой любви, вам нужно всегда помнить: быть вместе – выбор ваших душ еще до рождения на этой Земле. Поэтому просто развернуться и уйти, значит, не решить, а отодвинуть решение проблемы ваших отношений на потом – на следующую жизнь. С любовью, Юлия Кравченко
Темперамент — это индивидуальное свойство человека, которое в наибольшей мере зависит от его врожденных, природных психофизиологических качеств. Темперамент — индивидуальная характеристика человека со стороны особенностей его психической деятельности, таких как интенсивность, скорость, темп психических процессов. Обычно выделяются три сферы проявления темперамента: уровень обшей активности, особенности двигательной сферы и уровень эмоциональности. Общая активность определяется степенью интенсивности взаимодействия человека с окружающей средой — природной и социальной. Здесь можно выделить две крайности. Один тип людей отличается своей явно выраженной вялостью, пассивностью, а другой — высокой активностью, быстротой в действиях. Представители других темпераментов располагаются между этими двумя полюсами. Двигательная или моторная активность выражается в быстроте и резкости движений, в темпе речи, а также во внешней подвижности или, наоборот, медлительности, говорливости или молчаливости. Эмоциональность - выражается в быстроте смены эмоциональных состояний, восприимчивости к эмоциональным воздействиям, чуткости. Начиная с античности темперамент всегда связывался с физиологическими особенностями человеческого организма.Гиппократ (V в. до н.э.) описал четыре типа темперамента, определяемые той жидкостью, которая якобы преобладает и организме: сангвинический (от лат. sanguis - кровь), холерический (от греч. chole — желчь), флегматический (от греч. phlegma - слизь) и меланхолический (от греч. melaina chole - черная желчь). Темпераменты Гиппократом понимались в сугубо физиологическом смысле. В XVIII в. с гиппократовскими типами темперамента были сопоставлены четыре психологических типа, что положило начало психологической линии в изучении темпераментов. Общежитейские представления о темпераментах в настоящее время мало чем отличаются от представлений XVIII в.: холерический темперамент связывается с раздражительностью, сангвинический — с жизнерадостностью, флегматичный — со спокойствием, а меланхолический — с грустью и ранимостью. В современной психологии темперамент определяют как постоянные и устойчивые природные свойства личности, определяющие динамику психической деятельности независимо от ее содержания. В качестве свойств темперамента выделяют экстраверсию и инт- роверсию, темп протекания реакций, пластичность и ригидность. Экстраверсия-интроверсия — характеристики темперамента, введенные К. Юнгом - определяют зависимость реакции и деятельности человека от внешних впечатлений, возникающих в данный момент (экстраверт), или от внутренних психических процессов и состояний человека (интроверт). К экстравертам относят сангвиника и холерика, к интровертам — флегматика и меланхолика. Темп протекания реакций характеризует скорость протекания психических процессов и реакции (быстрота ума, темп речи, динамика жестов). Темп протекания реакций повышен у холериков, сангвиников и хорошо отдохнувших меланхоликов и понижен у флегматиков и уставших меланхоликов. Люди с быстрым темпом протекания реакций и низкой чуствительностыо (сангвиники и холерики) не замечают. что другие (флегматики и меланхолики) не успевают следить за ходом их мыслей, и на основании этого делают совершенно необоснованные выводы об их умственных способностях, что может нанести прямой урон взаимоотношениям между людьми, в частности деловым отношениям. Неактивность - степень непроизвольности реакций на внешние и внутренние воздействия и раздражения (критическое замечание, обидное слово, резкий тон. внешнее воздействие). Это автоматизированные реакции защиты и ориентировки. Высокая реактивность у холерика и сангвиника, низкая у флегматика. Активность — характеризует выраженность энергетического потенциала личности, с которым человек преодолевает препятствия и добивается цели. Активность выражается в настойчивости, целенаправленности, сосредоточении внимания и является основным качеством темперамента, которое способствует достижению цели. Наиболее высока активность у флегматика, хотя в силу низкой реактивности он включается в работу медленнее. Флегматик высокоактивен, ему не грозит переутомление. У холерика высокая активность сочетается с реактивностью. Сангвиники достаточно активны, но если деятельность однообразна, они могут потерять к пей интерес. Меланхолики характеризуются низкой активностью. Соотношение реактивности и активности определяет, от чего в большей степени зависит деятельность человека: случайных внешних или внутренних обстоятельств — настроение, случайные события, или от целей, намерений, убеждений. Пластичность и ригидность свидетельствуют, насколько легко и гибко приспосабливается человек к внешним воздействиям (пластичность) или насколько инертно его поведение (ригидность). Наиболее высокая пластичность у сангвиников, ригидность характеризует флегматиков, холериков и меланхоликов. Эмоциональная возбудимость отражает порог минимального воздействия, необходимого для возникновения эмоциональной реакции и скорости ее развития. Эмоциональная возбудимость повышена у сангвиника, холерика и меланхолика, а у флегматика понижена. Своеобразное сочетание активности, определяемой интенсивностью и объемом взаимодействия человека с окружающей средой — физической и социальной, и степени выраженности эмоциональных реакций, обусловливают индивидуальные особенности темперамента, т.е. «динамические аспекты» поведения. Исследователи сохраняют уверенность в том, что динамические свойства поведения имеют определенную физиологическую основу, т.е. определяются некими особенностями функционирования физиологических структур, однако каковы эти структуры и особенности в настоящее время неизвестно. Ясно одно, что темперамент, будучи врожденным, является базой большинства свойств личности, втом числе ее характера. Темперамент является чувственной основой характера. Преобразуясь в процессе формирования характера, свойства темперамента переходят в черты характера, содержание которых связано с направленностью психики индивида.
НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ ОБЩЕНИЯ Одно правило мы уже рассматривали, и я напомню его: говорить надо не так, как нам удобно говорить, а так, как слушателям удобно воспринимать. Если ваша речь содержательна, ясна и доходчива; если у вас поставленный голос, четкая дикция, выразительная интонация и эмоциональная окраска, органичные жесты; если вы проявляете и контролируете признаки уверенности - то это значит, что ваша публичная речь более влиятельна, чем та, в которой эти элементы хромают. При беседах один на один, подстройтесь под собеседника, тогда ваше влияние на него будет весомее. Имейте в виду, что если вы максимально похожи на вашего собеседника - и внешне, и помыслами, и манерой говорить, - то он склонен отождествлять вас с собой и, как говорится, начинает верить вам, как самому себе. Если же вы значительно отличаетесь от него - у вас на голове полосатый тюрбан, все зубы золотые, вы поминутно плюетесь и сморкаетесь и на каждую вторую его реплику неизменно громко восклицаете: "Маладес!", одновременно дружески хлопая его по плечу так, что у него от ваших прихлопов энергично трясется голова - то он, скорее всего, увидит в вас не сторонника, а оппонента, которому обычно меньше доверяют и с которым сотрудничать не очень хочется. Поэтому, при общении, сделайте свою речь (манеру и содержание) похожей на его речь - если он говорит быстро, громко и эмоционально, то и вы постарайтесь говорить так же; он говорит спокойно - и вы говорите спокойно; он склонен к юмору - и вы пошутите; он любит пофилософствовать - и вы попробуйте. (Если не получается, - ничего страшного, тогда просто расслабьтесь и будьте естественны). И еще: не надо его копировать буквально, как это делают макаки. Слово "нет" - пощечина собеседнику - гласит еще одно правило практической психологии общения. Думаю, что когда люди придумывали поговорку о том, чтослово - не воробей…, то при этом, скорее всего, имели в виду именно слово "нет" (в смысле противоречия оппоненту). Мы дорожим своими мыслями, особенно, когда выражаем их вслух. Мы произносим их в надежде, что их оценят по достоинству. В глубине души мы ожидаем, что наш собеседник, слушая нас, развесит уши, грохнет челюстью об стол и возопит: "Ну ты голова!". Вместо этого мы часто слышим в ответ: "Нет, на самом деле…", то есть, вместо одобрения получаем возражение, которое вызывает нашу негативную реакцию, в результате чего наш собеседник превращается в оппонента (с которым, напомню, обычно не желают сотрудничать). Надо отдавать себе отчет, что тот, кто начинает свой ответ со слова "нет", перечеркивает жирным крестом предыдущий монолог своего собеседника, комкает его и бросает в мусорную корзину. Кому это понравится? Собеседнику уж точно нет. Поэтому, наше "нет", как и всё в этом мире, для нас может иметь две стороны: союзную и противную. С одной стороны, "нет" говорить полезно, а с другой - вредно. Иной раз, для того, чтобы отказать в ненужной нам просьбе или прекратить настойчивые домогательства противной стороны, от нас требуется сила характера, чтобы сказать уверенное "Нет!" и именно в этих случаях "нет" наш союзник (некоторые девушки, думаю, могли убедиться на практике, что "слово "нет" по прежнему остается самым надежным противозачаточным средством"). В кое-каких книжках целые разделы посвящены тому, как уметь говорить "нет". Так, Харви Маккей, повествуя о том, "Как уцелеть среди акул" (бизнеса), предложил читателям ответить примерно на такой вопрос: Как вы думаете, насколько часто руководители обанкротившихся банков говорили "нет" своим настойчивым клиентам, которые выпрашивали у них очередной крупный кредит? Ясно, что не очень часто. И если бы они сумели отказать вовремя, то их банки не скончались бы так бездарно. Как видим, слово "нет" полезно говорить в тех случаях, когда мы хотим решительно пресечь ненужные нам приставания навязчивых людей. Но у медали есть и другая сторона: в тех случаях, когда мы сами хотим чего-то добиться от собеседника и не хотим вызвать антипатичных проявлений с его стороны, про "нет" стоит забыть. В данном случае, начать свой ответ со слова "нет" - все равно, что сказать: "Ты что, с дуба рухнул?". Здесь слово "нет" - это приглашение к спору, а вы понимаете, что чаще всего спор - не научная дискуссия, а грубая полемика, поэтому, тот, кто спорит, поступает не умно. Прислушайтесь к разговорам других людей и вы без труда заметите нарушение этого простого правила практической психологии общения. Поддерживая диалог, люди часто начинают свою фразу со слова "нет": "нет, это понятно…", "нет, я просто хочу сказать…", "нет, посмотрите…". Дух противоречия крепко сидит в человеке. Так крепко, что даже когда человек выражает согласие ("да"), он все-таки умудряется пропихнуть свое любимое отрицание на первое место: "нет, так и должно быть…", "нет, абсолютно верно…", "нет, я с вами согласна…" (у меня есть огромная коллекция подобных фраз, которые я насобирал из диалогов и дискуссий, проходивших на курсах ораторского искусства и мастерства общения. Один слушатель умудрился согласиться так: "Нет, да!"). Нет, правда, попробуйте обратить внимание на повседневные разговоры и вы убедитесь, что для некоторых людей это вездесущее слово из трех букв - одно из самых любимых. Нет, это действительно очень удивительно, как некоторые люди начинают убеждение собеседника с нанесения ему оскорбительной пощечины (наиболее подходящее сравнение со словом "нет"), а потом наивно полагают, что он с радостью примет их точку зрения. А теперь почувствуйте разницу между двумя примерами. Пример 1. Происходит такой диалог: - Покупайте отечественные автомобили и так далее. - А подержанный "Мерин" или "Бимер" гораздо лучше. - Нет, наши машины в итоге, с учетом начальной цены и затрат на дальнейшую эксплуатацию, обойдутся дешевле, т.к. запчасти доступней, ремонт проще и так далее. Комментарий к примеру 1. Второй собеседник, услышавший "нет", то есть, увидевший жирный крест, перечеркивающий его предыдущие слова, ощутивший пощечину, вряд ли будет непредвзято воспринимать дальнейшие аргументы первого собеседника. Стоит человека задеть и он нас не слушает. Пример 2. Происходит почти такой, но принципиально другой диалог: - Покупайте отечественные автомобили и так далее. - А подержанный "Мерин" или "Бимер" гораздо лучше. - Конечно, "Мерин" и "Бимер" - отменные автомобили. И наши машины в итоге, с учетом начальной цены и затрат на дальнейшую эксплуатацию, обойдутся дешевле, т.к. запчасти доступней, ремонт проще и так далее. Комментарий к примеру 2. Второй собеседник вместо противоречия услышал согласие, а это значит, что его предыдущие слова не были перечеркнуты жирным крестом, он не получил пощечины. Поэтому, он не взвинчен и, следовательно, услышит дальнейшие слова первого собеседника и они повлияют на него иначе, чем впримере 1. Обращение со словом "нет" в переговорах можно свести к такому известному афоризму: "Если дипломат говорит "да", то это значит "может быть"; если он говорит "может быть" - это значит "нет"; если он говорит "нет", значит это не дипломат". (Есть другой похожий афоризм, в котором вместо слова "дипломат" фигурирует "женщина", вместо "да" - "нет" и наоборот, вместо "он" - "она"). Это были некоторые правила практической психологии общения. Именно практической, поэтому, если вы не обращали на них внимания до сих пор, берите их на вооружение и используйте прямо сегодня. Посмотреть вложение 32517
О ТОМ КАК ЖЕЛАНИЯ УПРАВЛЯЮТ НАМИ Если вы не можете отказать себе в чем-либо, например, в мороженом, то мороженое управляет вами. Если вы ограничиваете себя в мороженом – то оно имеет над вами двойной контроль. Поскольку теперь к дискомфорту по поводу его отсутствия примешивается ненависть к себе и чувство вины в случае, если вы не смогли удержаться. Если же вы полностью отрицаете мороженое – то оно властвует над вами, ведь ему удалось отрезать кусочек вашей реальности. Так же с остальными желаниями: алкоголь, секс, сигареты, деньги, адреналин. Бросить курить сложно не вследствие химической зависимости, а потому что бросающий зависит от сигарет куда больше курящего. Борющийся за демократию оппозиционер никогда не станет свободным гражданином – он раб борьбы. Монах-аскет никогда не победит "страсть плоти" – он останется рабом отрицания. Принятие и отторжение – всего лишь метаморфозы зависимости. Мудрость заключается не в самоограничении, не в тотальной аскезе, а в балансе. Вы становитесь свободными от своих желаний тогда, когда сохраняете внутренний комфорт, вне зависимости от того, получаете ли вы желаемое или нет. Прелесть такой свободы в том, что вы – неуязвимы. Вы счастливы или ... счастливы. Александр Меньшиков, создатель проекта Революция сознания "Вот, например, запретили бы тебе есть вилкой. Причем в формулировке «никогда». «Никогда больше не будешь есть вилкой!» Да, казалось бы, и черт бы с ней, можно ложкой, палочками, руками… Но тебе сказали — нельзя, и сразу захотелось именно вилкой. И, главное, вот она — вилка, лежит. Много вилок. Открыл ящик — полно. Разные — длинные, короткие, трехзубые, двузубые, серебряные, мельхиоровые… Да тебе в таком состоянии даже и алюминиевая сгодилась бы… если у тебя уже три года не было ни одной вилки. Но нельзя. А буквально вчера еще было можно — бери любую вилку и пользуйся, и никому дела нет. А сейчас воспользовался — и все так головами качают: «Э-эх, что же ты, обещал же вилками не пользоваться…»" Цитата из к/ф "О чем говорят мужчины"
Эрик Кандель «Век самопознания. Поиски бессознательного в искусстве и науке с начала ХХ века до наших дней». Спойлер Можно ли точно указать нейронные сети, участвующие в озарении? Предварительные данные позволяют предположить: хотя в творчестве так или иначе участвуют все отделы коры, за некоторые аспекты творчества, вероятно, отвечают ее ассоциативные зоны. Имеются интереснейшие, хотя и неоднозначные указания на то, что ведущую роль в творчестве играет кора правого полушария, особенно передняя часть верхней височной извилины и теменная кора. Когда испытуемые раздумывают над задачами, которые выражены словами и для решения которых требуется творческое озарение, наблюдается повышенная активность в данной области височной коры. Более того, резкий всплеск высокочастотной активности в этом отделе происходит за 0,3 с до озарения. Характер этой активности, по-видимому, свидетельствует о том, что данный отдел требуется для бессознательного совмещения информации, помогающего находить творческие решения, дающего возможность увидеть задачу в новом свете, такой, какой мы ее обычно не рассматриваем. Джон Джик обобщил результаты аналогичных исследований, в которых участвовали дети с исключительными математическими способностями, и установил, что в творческом решении задач задействованы теменная доля правого полушария и лобные доли обоих полушарий. Эти данные особенно интересны, учитывая, что различение “левополушарной” и “правополушарной” психики (за исключением связанной с речью) долго считалось псевдонаучным. Еще в 80-х годах XX века была высказана идея, что левое полушарие в большей мере отвечает за анализ и логику, а правое — за целостное восприятие и интуицию. Это обобщение не подтвердили эксперименты, результаты которых в целом указывали, что в когнитивной деятельности, связанной с музыкой, математикой и логикой, задействованы оба полушария. Роберт Орнстайн недавно подготовил обзор исследований, которые позволяют предположить: по крайней мере в некоторых формах озарений задействовано преимущественно правое полушарие. Эти данные получены в ходе современных исследований людей с неповрежденным мозгом. При этом из работ великих неврологов XIX века Пьер-Поля Брока и Карла Вернике известно, что о биологических механизмах когнитивных процессов многое можно узнать, изучая, как сказываются на поведении те или иные повреждения мозга. Хотя левое и правое полушария выглядят симметричными и вместе участвуют в восприятии, мышлении и поведении, функционально они асимметричны: каждое отвечает преимущественно за чувствительность и двигательную активность противоположной стороны тела. Поэтому праворукость связана с работой моторной коры левого полушария. Более того, почти у всех правшей восприятие и активное использование как устной речи, так и языка жестов обеспечивается преимущественно левым полушарием. Правое полушарие, в свою очередь, больше занимается музыкальной стороной речи — ее интонациями. Кроме того, оно лучше справляется с целым рядом функций восприятия, в которых язык не участвует, таких как обработка зрительной информации о пространстве, память об абстракциях, копирование, рисование, распознавание лиц. Отец британской неврологии Джон Х. Джексон связывал функциональные отличия между полушариями с различиями когнитивной специализации. В 1871 году, после открытий Вернике и Брока, Джексон предположил, что левое полушарие специализируется на анализе, а значит, и на структуре языка, а правое — на ассоциации стимулов и реакций, а значит, и на формировании новых ассоциаций и идей. Эти соображения Джексон впоследствии развил в контексте своей общей теории работ мозга. Он полагал, что мозг в ходе эволюции постепенно включал новые, более сложные уровни организации. Каждым уровнем управляют принципы интегративного действия, а работу всех уровней вместе определяет баланс торможения и возбуждения, сходный с тем, который Стивен Куффлер обнаружил в сетчатке, а Дэвид Хьюбел и Торстен Визель — в коре больших полушарий. Джексон полагал, что в норме возбуждающих и тормозные силы обоих полушарий уравновешивают друг друга, в связи с чем проявляется лишь часть потенциальных возможностей мозга, другие же, в том числе способности правого полушария к творческой деятельности, активно подавляются. Но повреждения одного полушария мешают ему тормозить работу другого, и тогда ранее скрытые психические способности неповрежденного полушария, в том числе творческие, перестают подавляться. Джексон, изучая музыкальные способности детей, страдавших приобретенной афазией (расстройством речи, связанным с нарушением функций левого полушария), обнаружил, что повреждения левого полушария не только не снижают музыкальные способности, которыми управляет правое, но даже улучшают их. По мнению Джексона, эти данные могли служить примером того, как подавленная в норме функция правого полушария (музыкальность) освобождается в результате повреждений левого. Хотя средства, помогавшие Джексону изучать мозг, были непрямыми и ограничивались неврологическим молотком, булавкой, ватным тампоном и замечательной способностью к клиническим наблюдениям, его выводы о способности правого полушария порождать новые ассоциации (один из компонентовтворчества), а левого — подавлять этот творческий потенциал впоследствии во многом подтвердились. Важно, что его открытия продемонстрировали возможность выявлять структуры, положительно и отрицательно влияющие на творчество, при изучении пациентов с поврежденным мозгом. Кроме того, они указывали на склонность левого полушария говорить на языке логики, ориентироваться на детали и заниматься фактами, правилами и речью — и на склонность правого полушария пользоваться фантазией и воображением, ориентироваться на общую картину и заниматься символами, образами, риском и устремлениями. Столетие спустя после Джексона исследователь когнитивных функций мозга Эльхонон Гольдберг выдвинул идею, что левое полушарие специализируется на обработке обычной, знакомой нам информации, а правое — новой информации. В пользу идеи Гольдберга свидетельствуют данные Алекса Мартина и его коллег из Национальных институтов здравоохранения. С помощью позитронно-эмиссионной томографии они установили: когда стимул (предмет или слово) предъявляется неоднократно, его предъявление неизменно вызывает активацию левого полушария. Правое полушарие, напротив, активируется лишь прпредъявлении нового стимула или задания. Активация правого полушария ослабевает по мере того, как стимул или задание становится рутинным, в то время как левое полушарие продолжает обрабатывать информацию о таких стимулах. Данные, полученные Гольдбергом, позволили предположить, что правое полушарие играет особую роль в решении задач, требующих творческого озарения, возможно потому, что именно правое полушарие обрабатывает информацию о нестрогих или удаленных связях между элементами одной задачи. Более того, у пациентов, решавших задачи путем творческого озарения, некоторая активность в правом полушарии сохранялась и в состоянии покоя. Эрл Миллер из Массачусетского технологического института и Джонатан Коэн из Принстонского университета утверждают, что префронтальная кора, которая, вероятно, задействована в абстрактном мышлении и нисходящей регуляции эмоций, отвечает также за разработку творческих замыслов с использованием вторичных механизмов логического мышления. Когда к человеку приходит творческое озарение, активируется префронтальная кора, которая сосредотачивается не только на текущей задаче, но и на том, чтобы разобраться, какие еще отделы мозга необходимо задействовать для решения. Популяризатор науки Иона Лерер пишет, что когда мы сталкиваемся с изложенной словами загадкой, префронтальная кора избирательно активирует (посредством нисходящих процессов) области мозга, задействованные в обработке вербальных сведений. Если при этом префронтальная кора решает обратиться к некоторым отделам правого полушария, мы можем испытатозарение, а если она решает ограничить поиски левым полушарием, мы можем найти решение методично, если вообще найдем его. Префронтальная кора строит планы бессознательно и играет важную роль в работе когнитивного бессознательного. Эти данные привели к возникновению идеи, согласно которой решение задач, творческое и методичное, начинается не на пустом месте: часто с теми или иными аспектами задачи нам уже приходилось работать ранее. В результате при решении задач, как и при принятии решений, выбор между творческим и методичным подходом совершается бессознательно. Эрик Кандель. «Век самопознания. Поиски бессознательного в искусстве и науке с начала ХХ века до наших дней»
Как мы творим богов: поведенческая экономика объясняет веру в иррациональное Врожденная паранойя С началом когнитивной революции в психологии (и social sciences в целом) многие исследователи стали задаваться вопросом: а нельзя ли использовать открытия в области человеческого сознания для того, чтобы пояснить религиозное мышление? Одно из таких открытий как раз и явилось моментом истины. Речь идет о когнитивном механизме под названием Hypersensitive Agency Detection Device (или сокращенно HADD) — комплексе эволюционно обусловленных психических навыков, обеспечивающих выживание. Несмотря на пугающе сложное название, суть HADD очень проста: человеческая психика заточена на обнаружение «агентов» (то есть живых существ с неопределенными намерениями) в окружающей реальности. Эта сверхчувствительная система заставляла первобытного охотника, случайно услышавшего шорох за спиной, лишний раз предположить, что к нему подкрадывается тигр, а не списывать это на ветер. Название когнитивного механизма не случайно начинается со слова «гиперсенситивный» (то есть сверхчувствительный): главный принцип его работы — «лучше перестраховаться». Проверив лишний раз кусты, охотник ничего не терял. А проворонив подкрадывающегося сзади тигра — терял очень многое. Иными словами, HADD — это внутренний параноик, который постоянно пытается усмотреть в происходящем вокруг нас чью-то волю — в том числе и злую. Человеческое стремление искать одушевленные сущности повсюду не новость для психологов. Еще в 1940-х годах было доказано, что люди готовы приписывать мысли и эмоции даже различным геометрическим формам, двигающимся на экране. Эти треугольники явно что-то замышляют! Связь между формированием мифологических представлений и HADD достаточно простая. Любые необъяснимые события, происходящие вокруг, могут стать отправной точкой для поиска «агентов». А если речь идет о непонятных природных явлениях, то возможным и удобным объяснением являются сверхъестественные сущности, которые все же принимают близкие и понятные облики. Регулярно сверкающие молнии становятся отблесками сражений, которые ведет бог грома, а землетрясения — судорогами у короля мертвых. Теории всемирного заговора Гиперсенситивная система обнаружения действующей силы — сравнительно недавнее открытие, поэтому представители большинства общественных наук еще толком не начали использовать его в своих работах. Однако, вне всякого сомнения, HADD просто кладезь для социологов и политических психологов, изучающих всевозможные теории заговора с психологической точки зрения. Действию именно этого когнитивного механизма обязаны своим появлением концепции, столь популярные среди широких слоев населения. Человек сталкивается с различными событиями в политике и экономике, которые он не в состоянии объяснить для себя в силу незнания законов, свойственных этим сферам. В результате он начинает искать одушевленную действующую силу — агента, отвечающего за происходящее. И если события скорее из разряда неприятных (гиперинфляция или тотальный дефицит), на сцену выходят иностранные спецслужбы, древние рыцарские ордена и мрачные секты, пытающиеся раскачать лодку. Другой вопрос — каким образом мифологические концепции сохраняются и передаются от человека к человеку? HADD превосходно объясняет, почему, к примеру, человек, побывавший ночью в старом заброшенном доме на отшибе села и испугавшийся скрипа половиц, решил, что там обитают призраки. Но каким образом это убеждение усваивается другими жителями деревни? Почему все автоматически соглашаются с предложенным объяснением и — главное — запоминают его? Строгий минимализм Ответ на этот вопрос кроется в другом понятии из когнитивной психологии — «минимально контринтуитивные концепции» (МКК). Этим термином называются идеи, которые противоречат нашим представлениям о реальности, но не очень сильно. Пример минимально контринтуитивной концепции — говорящий камень. Нам известно, что камни не могут разговаривать, однако это допущение, к которому наше сознание теоретически готово. А вот говорящий камень-троцкист, страдающий от посттравматического синдрома, мучающийся от неразделенной любви к растущему рядом дубу и мечтающий напечатать свои комментарии к трудам Маркса, — это уже совсем не «минимально контринтуитивная концепция». В этом случае противоречие возникает не с одним, а сразу с несколькими представлениями о реальности: камни не говорят, не имеют политических взглядов, не испытывают влечения к деревьям и не пишут статей. Эти два примера позволяют понять, что представляет собой минимальная контринтуитивность: говорящие камни — довольно частые фольклорные персонажи, в то время как камни-троцкисты могут появиться разве что в постмодернистской фантастике вроде «Хроник Амбера» Роджера Желязны. Гипотеза, которую выдвигают адепты когнитивного религиоведения, заключается в том, что все мифологические сущности — это минимально контринтуитивные концепции, идеи, отступающие от нормы всего лишь на один-два шага. Если вы живете посреди суровых фьордов и хорошо знакомы с такой реалией, как боевые молоты, то «боевой молот, повелевающий энергией грозы» будет для вас минимально контринтуитивным концептом. К обычным свойствам молота как боевого оружия добавляется еще одно, сверхъестественное. Призрак — это из той же, прошу прощения, оперы: «человек без физического тела». Именно такие концепции лучше всего оседают в массовом сознании и передаются из поколения в поколение. Так, во всяком случае, утверждают авторы, работающие в этом направлении. Крепость нашей веры Когнитивная психология также дает ключ к пониманию того, как религиозные или мифологические представления окапываются в человеческом сознании. Например, такое когнитивное искажение, как селективность восприятия (СВ) — склонность нашей психики запоминать позитивные результаты и забывать негативные, — сильно влияет на интерпретацию результатов молитв. Если объяснять на пальцах, то селективное восприятие — это привычка мозга отмечать попадания в цель и игнорировать промахи. В случае с молитвами верующий запомнит только тот случай, когда божество (в силу стечения объективных обстоятельств) ответило на его молитвы, и забудет все ситуации, когда мольбы остались неуслышанными. В дальнейшем он расскажет своим товарищам, что молитвы работают и боги на них реагируют. Сюда же стоит отнести и ситуации, когда в результате случайного стечения обстоятельств человек избегает гибели в катастрофе и связывает это не с теорией вероятностей, а с вмешательством сверхъестественных сил. Еще одно когнитивное искажение, способствующее укреплению религиозных представлений, — эффект иллюзорной правды (ЭИП), который, по сути, представляет собой многократно усиленный принцип «общественного доказательства», предложенный Робертом Чалдини. В соответствии с этим принципом, информация, повторяющаяся и пересказываемая несколько поколений подряд, автоматически рассматривается как истина. Наконец, необходимо упомянуть такое явление, как компенсаторный контроль (КК), особенно характерный для общества, переживающего сильные потрясения. Каждый из нас в той или иной степени control freak, который отказывается смириться с тем, что в его жизни имеют место не зависящие от него обстоятельства. Но война или экономический кризис — ситуации, на которые один человек почти никак не может повлиять, даже если он крупный финансист или политик. При таком раскладе человеческая психика создает защитные механизмы, которые поддерживают иллюзию контроля над окружающей действительностью. Магическое и религиозное мышление — один из подобных механизмов. Иллюзия контроля поддерживается за счет просьб, обращенных к сверхъестественным существам. Отсюда, кстати говоря, и расхожий тезис «на войне не бывает атеистов». Знание когнитивных искажений и законов восприятия – залог силы, которую дарит возможность поступать рационально.
Я шёл по супермаркету и увидел акцию, две бутылки кока-колы по цене одной. И тут меня осенил инсайд, которым я взрываю многих присутствующих. Всех людей, которые стремятся к успеху, деньгам и статусу обманули. Тут уже тысячи раз приводились нищета-аргументы, которые основывались на ненужности дорогих вещей, но дело даже не в этом. Вот акция с кока-колой. Идёт человек по супермаркету и херак две колы по цене одной, и он захотел. Но, когда он шёл ему не хотелось. А учитывая, что себестоимость бутылки колы равняется десятой доле цены, то получается, что покупатель ничего не выигрывает, а тратит деньги на ненужный ему продукт. А у компании кока-кола всё хорошо, они обернули товар в деньги, получив меньшую, но сиюминутную прибыль. Поехали дальше. Можно работать получая мало денег, можно работать получая много денег. За редким исключением схема такая, что работаешь мало, получаешь мало, а работаешь много получаешь много. У моего друга сейчас проблема, есть три работы, куда его приглашают, везде зарплата 50к, но работать надо круглые сутки, а он хочет найти за 20, но такую, где можно пинать хер, ессно, по его технической специальности. Схема здесь такая, что человека, как и в случае с колой, вынуждают больше работать за деньги, которые ему не нужны. Почему деньги не нужны? Потому что эти ненужные деньги будут покрывать избыточные потребности. Человек с зарплатой 70к будет жрать и носить то же самое, что и человек с зарплатой в 30, проверено на опыте близких знакомых, но сигареты он будет покупать дороже на 10 рублей, куртки дороже на 3-4к, а пиво на 40 рублей. Появятся всякие дебильные желания, вроде покупки пиццы, сходить в боулинг и прочие менеджерорадости. Любому умному человеку, очевидно, что все потребности-излишества созданы для того, чтобы человеку было, куда слить лишние деньги, которые он зарабатывает, тратя свое бесценное время, хотя мог бы работать три дня в неделю и получать удовольствия всё остальное время. Подводя итог, была создана система ценностей, которая ориентирована на то, чтобы человек стремился конвертировать своё время в эти ценности. Сделано это было с той целью, чтобы человек больше работал и увеличивал мировой и государственный купюрооборот. Миру не нужен рационалист, который хочет работать и отдыхать 50/50, мир хочет айфоном и дорогим автомобилем заставить человека работать дольше и интенсивнее. И, конечно, сейчас появятся люди, которые убедят меня, что айпад нужен и незаменим, но тут всё ясно, лучший раб тот, который считает себя свободным, все по Платону. ===================================================================
